李隆基

归帆驶夕飙出自《送日本使》，归帆驶夕飙的作者是：李隆基。 归帆驶夕飙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 归帆驶夕飙的释义是：归帆驶夕飙：帆船乘着傍晚的强风快速行驶。 归帆驶夕飙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 归帆驶夕飙的拼音读音是：guī fān shǐ xī biāo。 归帆驶夕飙是《送日本使》的第6句。 归帆驶夕飙的上半句是： 涨海宽秋月。 归帆驶夕飙的下半句是： 因惊彼君子。

涨海宽秋月出自《送日本使》，涨海宽秋月的作者是：李隆基。 涨海宽秋月是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 涨海宽秋月的释义是：涨海宽秋月：形容大海辽阔，秋月明亮。 涨海宽秋月是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 涨海宽秋月的拼音读音是：zhǎng hǎi kuān qiū yuè。 涨海宽秋月是《送日本使》的第5句。 涨海宽秋月的上半句是：矜尔畏途遥。 涨海宽秋月的下半句是：归帆驶夕飙。

矜尔畏途遥出自《送日本使》，矜尔畏途遥的作者是：李隆基。 矜尔畏途遥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 矜尔畏途遥的释义是：自负你们畏惧路途遥远。 矜尔畏途遥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 矜尔畏途遥的拼音读音是：jīn ěr wèi tú yáo。 矜尔畏途遥是《送日本使》的第4句。 矜尔畏途遥的上半句是： 念余怀义远。 矜尔畏途遥的下半句是： 涨海宽秋月。 矜尔畏途遥的全句是

念余怀义远出自《送日本使》，念余怀义远的作者是：李隆基。 念余怀义远是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 念余怀义远的释义是：怀念我对你深厚的情义，这份情感遥远而深沉。 念余怀义远是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 念余怀义远的拼音读音是：niàn yú huái yì yuǎn。 念余怀义远是《送日本使》的第3句。 念余怀义远的上半句是：天中嘉会朝。 念余怀义远的下半句是：矜尔畏途遥。

天中嘉会朝出自《送日本使》，天中嘉会朝的作者是：李隆基。 天中嘉会朝是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 天中嘉会朝的释义是：天中嘉会朝：指在美好的时光中，举行盛大的朝会。这里的“天中”可能是指皇帝的居所或朝廷，而“嘉会”则表示美好的聚会或会议，“朝”则是指朝廷或朝会。整句表达了在皇帝的朝廷中举行的一次美好而重要的会议。 天中嘉会朝是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 天中嘉会朝的拼音读音是

日下非殊俗出自《送日本使》，日下非殊俗的作者是：李隆基。 日下非殊俗是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 日下非殊俗的释义是：日下非殊俗：指日本的风俗习惯并不与中原大相径庭。 日下非殊俗是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 日下非殊俗的拼音读音是：rì xià fēi shū sú。 日下非殊俗是《送日本使》的第1句。 日下非殊俗的下半句是：天中嘉会朝。 日下非殊俗的全句是：日下非殊俗

用广发挥出自《《孝经》序》，用广发挥的作者是：李隆基。 用广发挥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 用广发挥的释义是：用广发挥：指对某种思想、理论或文化进行广泛深入的解释和阐述。 用广发挥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 用广发挥的拼音读音是：yòng guǎng fā huī。 用广发挥是《《孝经》序》的第97句。 用广发挥的上半句是：今存于疏。 用广发挥的全句是：且夫子谈经，志取垂训

今存于疏出自《《孝经》序》，今存于疏的作者是：李隆基。 今存于疏是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 今存于疏的释义是：今存于疏：指《孝经》的原文至今仍保存在注释或疏解之中。 今存于疏是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 今存于疏的拼音读音是：jīn cún yú shū。 今存于疏是《《孝经》序》的第96句。 今存于疏的上半句是：略之又义阙。 今存于疏的下半句是：用广发挥。 今存于疏的全句是

略之又义阙出自《《孝经》序》，略之又义阙的作者是：李隆基。 略之又义阙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 略之又义阙的释义是：忽略而意义不全。 略之又义阙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 略之又义阙的拼音读音是：lüè zhī yòu yì quē。 略之又义阙是《《孝经》序》的第95句。 略之又义阙的上半句是：具载则文繁。 略之又义阙的下半句是：今存于疏。 略之又义阙的全句是：且夫子谈经

具载则文繁出自《《孝经》序》，具载则文繁的作者是：李隆基。 具载则文繁是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 具载则文繁的释义是：《孝经》序中的“具载则文繁”释义为：详细记载则文章内容繁多。 具载则文繁是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 具载则文繁的拼音读音是：jù zài zé wén fán。 具载则文繁是《《孝经》序》的第94句。 具载则文繁的上半句是：意有兼明。 具载则文繁的下半句是