李隆基

顾惭嗣宝历出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，顾惭嗣宝历的作者是：李隆基。 顾惭嗣宝历是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 顾惭嗣宝历的释义是：顾惭嗣宝历：深感惭愧地继承宝历之业。其中，“顾惭”表示感慨或惭愧，“嗣”意为继承，“宝历”指美好的时代或事业。整句表达了诗人对自己能够继承前人留下的美好事业而感到的荣幸和责任感。 顾惭嗣宝历是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。

擒俘帝道亨出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，擒俘帝道亨的作者是：李隆基。 擒俘帝道亨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 擒俘帝道亨的释义是：擒俘帝道亨：指成功擒获俘虏，使帝道畅通无阻。 擒俘帝道亨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 擒俘帝道亨的拼音读音是：qín fú dì dào hēng。 擒俘帝道亨是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第8句。

克敌睿图就出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，克敌睿图就的作者是：李隆基。 克敌睿图就是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 克敌睿图就的释义是：克敌睿图就：战胜敌人，成就宏图。 克敌睿图就是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 克敌睿图就的拼音读音是：kè dí ruì tú jiù。 克敌睿图就是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第7句。 克敌睿图就的上半句是

作气嵩华惊出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，作气嵩华惊的作者是：李隆基。 作气嵩华惊是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 作气嵩华惊的释义是：激发嵩山华山之壮气，令人惊叹。 作气嵩华惊是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 作气嵩华惊的拼音读音是：zuò qì sōng huá jīng。 作气嵩华惊是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第6句。 作气嵩华惊的上半句是

饮马河洛竭出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，饮马河洛竭的作者是：李隆基。 饮马河洛竭是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 饮马河洛竭的释义是：饮马河洛竭：指饮用马匹的河洛之水已枯竭，比喻人才或资源枯竭。 饮马河洛竭是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 饮马河洛竭的拼音读音是：yǐn mǎ hé luò jié。 饮马河洛竭是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第5句

叱咤风云生出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，叱咤风云生的作者是：李隆基。 叱咤风云生是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 叱咤风云生的释义是：叱咤风云生：形容声音宏亮，能震撼风云，多用于形容英雄豪杰的威武气势。 叱咤风云生是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 叱咤风云生的拼音读音是：chì zhà fēng yún shēng。

先圣按剑起出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，先圣按剑起的作者是：李隆基。 先圣按剑起是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 先圣按剑起的释义是：先圣按剑起：形容先圣（即古代的圣贤或帝王）手持剑起身，展现出威武、英武的形象，通常用来形容人物气概不凡、决心坚定。 先圣按剑起是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 先圣按剑起的拼音读音是：xiān shèng àn jiàn qǐ。

群雄已交争出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，群雄已交争的作者是：李隆基。 群雄已交争是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 群雄已交争的释义是：群雄已交争：众多英雄豪杰已经开始了激烈的争斗。 群雄已交争是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 群雄已交争的拼音读音是：qún xióng yǐ jiāo zhēng。 群雄已交争是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第2句。

有隋政昏虐出自《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》，有隋政昏虐的作者是：李隆基。 有隋政昏虐是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 有隋政昏虐的释义是：有隋政昏虐：指隋朝政治黑暗、暴虐。 有隋政昏虐是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 有隋政昏虐的拼音读音是：yǒu suí zhèng hūn nüè。 有隋政昏虐是《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》的第1句。

欲去良踟蹰出自《过晋阳宫》，欲去良踟蹰的作者是：李隆基。 欲去良踟蹰是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 欲去良踟蹰的释义是：犹豫不决，想要离去却又有所迟疑。 欲去良踟蹰是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 欲去良踟蹰的拼音读音是：yù qù liáng chí chú。 欲去良踟蹰是《过晋阳宫》的第24句。 欲去良踟蹰的上半句是： 艰难安可忘。 欲去良踟蹰的全句是：艰难安可忘，欲去良踟蹰。