李隆基

艰难安可忘出自《过晋阳宫》，艰难安可忘的作者是：李隆基。 艰难安可忘是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 艰难安可忘的释义是：艰难安可忘：艰难困苦的事怎么能忘记呢？ 艰难安可忘是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 艰难安可忘的拼音读音是：jiān nán ān kě wàng。 艰难安可忘是《过晋阳宫》的第23句。 艰难安可忘的上半句是：叹息履庭隅。 艰难安可忘的下半句是：欲去良踟蹰。

叹息履庭隅出自《过晋阳宫》，叹息履庭隅的作者是：李隆基。 叹息履庭隅是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 叹息履庭隅的释义是：叹息履庭隅：在庭院的一角叹息。 叹息履庭隅是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 叹息履庭隅的拼音读音是：tàn xī lǚ tíng yú。 叹息履庭隅是《过晋阳宫》的第22句。 叹息履庭隅的上半句是： 长怀经纶日。 叹息履庭隅的下半句是： 艰难安可忘。

长怀经纶日出自《过晋阳宫》，长怀经纶日的作者是：李隆基。 长怀经纶日是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 长怀经纶日的释义是：长怀经纶日：指诗人长时间怀抱治理国家的谋略和抱负。 长怀经纶日是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 长怀经纶日的拼音读音是：zhǎng huái jīng lún rì。 长怀经纶日是《过晋阳宫》的第21句。 长怀经纶日的上半句是：颂德临康衢。 长怀经纶日的下半句是

颂德临康衢出自《过晋阳宫》，颂德临康衢的作者是：李隆基。 颂德临康衢是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 颂德临康衢的释义是：颂德临康衢：歌颂功德，莅临康庄大道。 颂德临康衢是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 颂德临康衢的拼音读音是：sòng dé lín kāng qú。 颂德临康衢是《过晋阳宫》的第20句。 颂德临康衢的上半句是： 永言念成功。 颂德临康衢的下半句是： 长怀经纶日。

永言念成功出自《过晋阳宫》，永言念成功的作者是：李隆基。 永言念成功是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 永言念成功的释义是：永远记住成功的经验。 永言念成功是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 永言念成功的拼音读音是：yǒng yán niàn chéng gōng。 永言念成功是《过晋阳宫》的第19句。 永言念成功的上半句是：亲巡慰里闾。 永言念成功的下半句是：颂德临康衢。

亲巡慰里闾出自《过晋阳宫》，亲巡慰里闾的作者是：李隆基。 亲巡慰里闾是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 亲巡慰里闾的释义是：亲自巡视慰问邻里。 亲巡慰里闾是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 亲巡慰里闾的拼音读音是：qīn xún wèi lǐ lǘ。 亲巡慰里闾是《过晋阳宫》的第18句。 亲巡慰里闾的上半句是： 习俗问黎人。 亲巡慰里闾的下半句是： 永言念成功。 亲巡慰里闾的全句是

习俗问黎人出自《过晋阳宫》，习俗问黎人的作者是：李隆基。 习俗问黎人是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 习俗问黎人的释义是：询问当地百姓的风俗习惯。 习俗问黎人是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 习俗问黎人的拼音读音是：xí sú wèn lí rén。 习俗问黎人是《过晋阳宫》的第17句。 习俗问黎人的上半句是：所期训戎车。 习俗问黎人的下半句是：亲巡慰里闾。 习俗问黎人的全句是

所期训戎车出自《过晋阳宫》，所期训戎车的作者是：李隆基。 所期训戎车是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所期训戎车的释义是：所期训戎车：期望训练军队的战车。 所期训戎车是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所期训戎车的拼音读音是：suǒ qī xùn róng chē。 所期训戎车是《过晋阳宫》的第16句。 所期训戎车的上半句是： 岂徒劳辙迹。 所期训戎车的下半句是： 习俗问黎人。

岂徒劳辙迹出自《过晋阳宫》，岂徒劳辙迹的作者是：李隆基。 岂徒劳辙迹是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 岂徒劳辙迹的释义是：岂徒劳辙迹：岂止是徒然留下车轮的痕迹。意指不仅仅是为了留下痕迹而行动，含有徒劳无功之意。 岂徒劳辙迹是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 岂徒劳辙迹的拼音读音是：qǐ tú láo zhé jì。 岂徒劳辙迹是《过晋阳宫》的第15句。 岂徒劳辙迹的上半句是：复虑化未孚。

复虑化未孚出自《过晋阳宫》，复虑化未孚的作者是：李隆基。 复虑化未孚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 复虑化未孚的释义是：复虑化未孚：担心教化未能使人信服。 复虑化未孚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 复虑化未孚的拼音读音是：fù lǜ huà wèi fú。 复虑化未孚是《过晋阳宫》的第14句。 复虑化未孚的上半句是： 尚恐威不逮。 复虑化未孚的下半句是： 岂徒劳辙迹。