李隆基

江湖与城阙出自《王屋山送道士司马承祯还天台》，江湖与城阙的作者是：李隆基。 江湖与城阙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 江湖与城阙的释义是：江湖：指隐逸山林、远离尘世的生活，也可指广泛无际的自然界。 城阙：指京城，代指繁华喧嚣的都市生活。 江湖与城阙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 江湖与城阙的拼音读音是：jiāng hú yǔ chéng quē。

清溪祖逸人出自《王屋山送道士司马承祯还天台》，清溪祖逸人的作者是：李隆基。 清溪祖逸人是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 清溪祖逸人的释义是：清溪：清澈的山溪；祖逸人：隐居的仙人。即指隐居在清溪的仙人。 清溪祖逸人是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 清溪祖逸人的拼音读音是：qīng xī zǔ yì rén。 清溪祖逸人是《王屋山送道士司马承祯还天台》的第2句。 清溪祖逸人的上半句是

紫府求贤士出自《王屋山送道士司马承祯还天台》，紫府求贤士的作者是：李隆基。 紫府求贤士是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 紫府求贤士的释义是：紫府求贤士：指在紫府（道教传说中的天宫）中寻求有德才的贤士。 紫府求贤士是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 紫府求贤士的拼音读音是：zǐ fǔ qiú xián shì。 紫府求贤士是《王屋山送道士司马承祯还天台》的第1句。 紫府求贤士的下半句是

千载仰兹晨出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，千载仰兹晨的作者是：李隆基。 千载仰兹晨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 千载仰兹晨的释义是：千载仰兹晨：千年之后仍仰望这美好的早晨。 千载仰兹晨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 千载仰兹晨的拼音读音是：qiān zài yǎng zī chén。 千载仰兹晨是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第12句。

所希光史册出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，所希光史册的作者是：李隆基。 所希光史册是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所希光史册的释义是：期望自己的事迹能被载入史册。 所希光史册是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所希光史册的拼音读音是：suǒ xī guāng shǐ cè。 所希光史册是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第11句。 所希光史册的上半句是

时移气尚春出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，时移气尚春的作者是：李隆基。 时移气尚春是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 时移气尚春的释义是：时移气尚春：随着时代变迁，风气趋向于春天般的生机勃勃和充满希望。 时移气尚春是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 时移气尚春的拼音读音是：shí yí qì shàng chūn。 时移气尚春是《集贤书院成，送张说上集贤学士

节变云初夏出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，节变云初夏的作者是：李隆基。 节变云初夏是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 节变云初夏的释义是：节变云初夏：指季节变化，天气开始转暖进入初夏时节。 节变云初夏是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 节变云初夏的拼音读音是：jié biàn yún chū xià。 节变云初夏是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第9句。

宾主位班陈出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，宾主位班陈的作者是：李隆基。 宾主位班陈是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 宾主位班陈的释义是：宾主位班陈：宾客和主人按照一定的位次和班次排列站立。 宾主位班陈是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 宾主位班陈的拼音读音是：bīn zhǔ wèi bān chén。 宾主位班陈是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第8句。

献酬尊俎列出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，献酬尊俎列的作者是：李隆基。 献酬尊俎列是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 献酬尊俎列的释义是：献酬尊俎列：指宾主相互敬酒，酒宴上摆放着酒杯和酒肴。 献酬尊俎列是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 献酬尊俎列的拼音读音是：xiàn chóu zūn zǔ liè。 献酬尊俎列是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第7句。

文章革旧新出自《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》，文章革旧新的作者是：李隆基。 文章革旧新是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 文章革旧新的释义是：文章革旧新：指文章创作摒弃陈旧，追求新颖。 文章革旧新是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 文章革旧新的拼音读音是：wén zhāng gé jiù xīn。 文章革旧新是《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》的第6句。