李隆基

所嗟非恃德出自《潼关口号》，所嗟非恃德的作者是：李隆基。 所嗟非恃德是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所嗟非恃德的释义是：所嗟非恃德：感叹的不是依靠德行。 所嗟非恃德是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 所嗟非恃德的拼音读音是：suǒ jiē fēi shì dé。 所嗟非恃德是《潼关口号》的第3句。 所嗟非恃德的上半句是：关门限二京。 所嗟非恃德的下半句是：设险到天平。 所嗟非恃德的全句是

关门限二京出自《潼关口号》，关门限二京的作者是：李隆基。 关门限二京是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 关门限二京的释义是：潼关为通往长安和洛阳的必经之地，'关门限二京'即潼关是出入长安和洛阳的必经之关，限制着通往两京的交通。 关门限二京是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 关门限二京的拼音读音是：guān mén xiàn èr jīng。 关门限二京是《潼关口号》的第2句。

河曲回千里出自《潼关口号》，河曲回千里的作者是：李隆基。 河曲回千里是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 河曲回千里的释义是：河曲回千里：形容河流曲折，弯弯曲曲地流淌了千里之远。 河曲回千里是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 河曲回千里的拼音读音是：hé qū huí qiān lǐ。 河曲回千里是《潼关口号》的第1句。 河曲回千里的下半句是：关门限二京。 河曲回千里的全句是：河曲回千里

朝夕候泠然出自《诗送玄静先生暂还广陵》，朝夕候泠然的作者是：李隆基。 朝夕候泠然是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 朝夕候泠然的释义是：朝夕候泠然：日夜等待，期待着玄静先生的到来。 朝夕候泠然是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 朝夕候泠然的拼音读音是：cháo xī hòu líng rán。 朝夕候泠然是《诗送玄静先生暂还广陵》的第8句。 朝夕候泠然的上半句是： 犹期御风便。

犹期御风便出自《诗送玄静先生暂还广陵》，犹期御风便的作者是：李隆基。 犹期御风便是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 犹期御风便的释义是：期望能够乘御风而行。 犹期御风便是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 犹期御风便的拼音读音是：yóu qī yù fēng biàn。 犹期御风便是《诗送玄静先生暂还广陵》的第7句。 犹期御风便的上半句是：金坛洞府仙。 犹期御风便的下半句是：朝夕候泠然。

金坛洞府仙出自《诗送玄静先生暂还广陵》，金坛洞府仙的作者是：李隆基。 金坛洞府仙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 金坛洞府仙的释义是：金坛洞府仙：指隐居在金坛洞府的仙人，泛指得道成仙的人。 金坛洞府仙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 金坛洞府仙的拼音读音是：jīn tán dòng fǔ xiān。 金坛洞府仙是《诗送玄静先生暂还广陵》的第6句。 金坛洞府仙的上半句是： 玉简龟台职。

玉简龟台职出自《诗送玄静先生暂还广陵》，玉简龟台职的作者是：李隆基。 玉简龟台职是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 玉简龟台职的释义是：玉简龟台职：指代玄静先生在朝廷中的高官职位。其中，“玉简”象征其高尚品德，“龟台”则是古代对天子宫殿的尊称，“职”即职位。整句意指玄静先生在朝廷中担任高职。 玉简龟台职是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 玉简龟台职的拼音读音是：yù jiǎn guī tái

双景合丹田出自《诗送玄静先生暂还广陵》，双景合丹田的作者是：李隆基。 双景合丹田是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 双景合丹田的释义是：双景合丹田：指两种景物或境界在心中融合，如同丹田（人体内的重要穴位，位于腹部）一样，达到和谐统一的状态。 双景合丹田是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 双景合丹田的拼音读音是：shuāng jǐng hé dān tián。

九星连紫盖出自《诗送玄静先生暂还广陵》，九星连紫盖的作者是：李隆基。 九星连紫盖是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 九星连紫盖的释义是：九星连紫盖：比喻高官显贵。九星，指天上的九曜星宿；紫盖，古代皇帝的车盖，用紫色布制成，是帝王的象征。 九星连紫盖是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 九星连紫盖的拼音读音是：jiǔ xīng lián zǐ gài。

夫君密契传出自《诗送玄静先生暂还广陵》，夫君密契传的作者是：李隆基。 夫君密契传是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 夫君密契传的释义是：夫君密契传：丈夫与妻子之间亲密无间、心灵相通的传说。 夫君密契传是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 夫君密契传的拼音读音是：fū jūn mì qì chuán。 夫君密契传是《诗送玄静先生暂还广陵》的第2句。 夫君密契传的上半句是：杨许开真箓。