李隆基

杨许开真箓出自《诗送玄静先生暂还广陵》，杨许开真箓的作者是：李隆基。 杨许开真箓是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 杨许开真箓的释义是：杨许开真箓：杨许，指道教中的杨羲、许逊两位仙人；开真箓，指传授道教真经秘箓。释义为：传授道教真经秘箓的杨羲、许逊两位仙人。 杨许开真箓是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 杨许开真箓的拼音读音是：yáng xǔ kāi zhēn lù。

留念上京期出自《诗送玄静先生归广陵》，留念上京期的作者是：李隆基。 留念上京期是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 留念上京期的释义是：留恋上京期：对离开京城（今北京）时与友人的离别感到依依不舍，期待再次相聚的日子。 留念上京期是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 留念上京期的拼音读音是：liú niàn shàng jīng qī。 留念上京期是《诗送玄静先生归广陵》的第8句。

当迁洞庭日出自《诗送玄静先生归广陵》，当迁洞庭日的作者是：李隆基。 当迁洞庭日是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 当迁洞庭日的释义是：当迁洞庭日：指诗人送玄静先生回到广陵（今江苏扬州）的时候。 当迁洞庭日是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 当迁洞庭日的拼音读音是：dāng qiān dòng tíng rì。 当迁洞庭日是《诗送玄静先生归广陵》的第7句。 当迁洞庭日的上半句是：江山渺别思。

江山渺别思出自《诗送玄静先生归广陵》，江山渺别思的作者是：李隆基。 江山渺别思是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 江山渺别思的释义是：江山渺别思：江山的辽阔使我产生了离别的思绪。 江山渺别思是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 江山渺别思的拼音读音是：jiāng shān miǎo bié sī。 江山渺别思是《诗送玄静先生归广陵》的第6句。 江山渺别思的上半句是： 鸾鹤遥烟境。

鸾鹤遥烟境出自《诗送玄静先生归广陵》，鸾鹤遥烟境的作者是：李隆基。 鸾鹤遥烟境是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 鸾鹤遥烟境的释义是：鸾鹤遥烟境：指远离尘嚣的仙鹤飞翔之地，比喻远离世俗的清静所在。 鸾鹤遥烟境是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 鸾鹤遥烟境的拼音读音是：luán hè yáo yān jìng。 鸾鹤遥烟境是《诗送玄静先生归广陵》的第5句。 鸾鹤遥烟境的上半句是：更叶九丹时。

更叶九丹时出自《诗送玄静先生归广陵》，更叶九丹时的作者是：李隆基。 更叶九丹时是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 更叶九丹时的释义是：更叶九丹时：指秋天树叶开始变黄，九丹，即九月初，泛指深秋时节。 更叶九丹时是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 更叶九丹时的拼音读音是：gèng yè jiǔ dān shí。 更叶九丹时是《诗送玄静先生归广陵》的第4句。 更叶九丹时的上半句是： 欣同八景会。

欣同八景会出自《诗送玄静先生归广陵》，欣同八景会的作者是：李隆基。 欣同八景会是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 欣同八景会的释义是：欣同八景会：欣喜地如同与广陵八景相会。 欣同八景会是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 欣同八景会的拼音读音是：xīn tóng bā jǐng huì。 欣同八景会是《诗送玄静先生归广陵》的第3句。 欣同八景会的上半句是：逾深尹喜师。 欣同八景会的下半句是

逾深尹喜师出自《诗送玄静先生归广陵》，逾深尹喜师的作者是：李隆基。 逾深尹喜师是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 逾深尹喜师的释义是：逾深尹喜师：指道家创始人老子的弟子尹喜，这里用以比喻玄静先生的学问深厚。 逾深尹喜师是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 逾深尹喜师的拼音读音是：yú shēn yǐn xǐ shī。 逾深尹喜师是《诗送玄静先生归广陵》的第2句。 逾深尹喜师的上半句是

默受王倪道出自《诗送玄静先生归广陵》，默受王倪道的作者是：李隆基。 默受王倪道是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 默受王倪道的释义是：默受王倪道：指默默接受道家思想，即遵循道家无为而治、顺应自然的生活哲学。王倪是古代道家人物，这里以“王倪道”代指道家学说。 默受王倪道是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 默受王倪道的拼音读音是：mò shòu wáng ní dào。

金鼎待君烧出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，金鼎待君烧的作者是：李隆基。 金鼎待君烧是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 金鼎待君烧的释义是：金鼎待君烧：等待您（玄同真人李抱朴）来炼制仙丹。这里的“金鼎”指的是炼丹的鼎，象征着仙道修炼；“烧”指的是炼制仙丹的过程。整句表达了期待玄同真人来此进行仙道修炼的美好愿望。 金鼎待君烧是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 金鼎待君烧的拼音读音是：jīn