李隆基

参同如有旨出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，参同如有旨的作者是：李隆基。 参同如有旨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 参同如有旨的释义是：参同如有旨：比喻玄同与李抱朴的交流深入，达到了相互理解、心领神会的境地。 参同如有旨是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 参同如有旨的拼音读音是：cān tóng rú yǒu zhǐ。 参同如有旨是《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》的第7句。

餐霞卧九霄出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，餐霞卧九霄的作者是：李隆基。 餐霞卧九霄是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 餐霞卧九霄的释义是：吸食云霞，躺卧于九霄之上。形容修炼得道，有超脱尘世之境。 餐霞卧九霄是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 餐霞卧九霄的拼音读音是：cān xiá wò jiǔ xiāo。 餐霞卧九霄是《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》的第6句。 餐霞卧九霄的上半句是：

采药逢三秀出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，采药逢三秀的作者是：李隆基。 采药逢三秀是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 采药逢三秀的释义是：采药逢三秀：指在采药的过程中，遇到了三种珍稀的草药。 采药逢三秀是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 采药逢三秀的拼音读音是：cǎi yào féng sān xiù。 采药逢三秀是《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》的第5句。 采药逢三秀的上半句是

春至一来朝出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，春至一来朝的作者是：李隆基。 春至一来朝是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 春至一来朝的释义是：春至一来朝：春天来临，便来此朝拜。 春至一来朝是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 春至一来朝的拼音读音是：chūn zhì yī lái cháo。 春至一来朝是《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》的第4句。 春至一来朝的上半句是： 归期千载鹤。

归期千载鹤出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，归期千载鹤的作者是：李隆基。 归期千载鹤是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 归期千载鹤的释义是：归期千载鹤：指李抱朴真人骑着鹤归隐，预计千载之后才能归来。这里的“鹤”象征着高洁和长寿，常用来比喻隐士或仙人。 归期千载鹤是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 归期千载鹤的拼音读音是：guī qī qiān zài hè。

蓬瀛海上遥出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，蓬瀛海上遥的作者是：李隆基。 蓬瀛海上遥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 蓬瀛海上遥的释义是：蓬瀛海上遥：指遥远的海上仙境蓬莱和瀛洲。蓬瀛，古代传说中的海上仙山，比喻遥远而美好的地方。遥，遥远。这里形容李抱朴谒见灊山仙祠的路途遥远，如同前往仙境一般。 蓬瀛海上遥是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 蓬瀛海上遥的拼音读音是：péng yíng

城阙天中近出自《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》，城阙天中近的作者是：李隆基。 城阙天中近是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 城阙天中近的释义是：城阙天中近：指皇宫城楼仿佛就在天际附近，形容距离极近。 城阙天中近是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 城阙天中近的拼音读音是：chéng quē tiān zhōng jìn。 城阙天中近是《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》的第1句。 城阙天中近的下半句是

来往候仙舆出自《送道士薛季昌还山》，来往候仙舆的作者是：李隆基。 来往候仙舆是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 来往候仙舆的释义是：来往候仙舆：指往返于尘世与仙境之间的道士，仙舆即仙人乘坐的车子，这里比喻道士。 来往候仙舆是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 来往候仙舆的拼音读音是：lái wǎng hòu xiān yú。 来往候仙舆是《送道士薛季昌还山》的第8句。 来往候仙舆的上半句是：

犹期传秘诀出自《送道士薛季昌还山》，犹期传秘诀的作者是：李隆基。 犹期传秘诀是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 犹期传秘诀的释义是：期望传授道家秘术。 犹期传秘诀是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 犹期传秘诀的拼音读音是：yóu qī chuán mì jué。 犹期传秘诀是《送道士薛季昌还山》的第7句。 犹期传秘诀的上半句是：松溪万籁虚。 犹期传秘诀的下半句是：来往候仙舆。

松溪万籁虚出自《送道士薛季昌还山》，松溪万籁虚的作者是：李隆基。 松溪万籁虚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 松溪万籁虚的释义是：松溪万籁虚：形容松林溪边一片寂静，没有任何声响。 松溪万籁虚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：诗。 松溪万籁虚的拼音读音是：sōng xī wàn lài xū。 松溪万籁虚是《送道士薛季昌还山》的第6句。 松溪万籁虚的上半句是： 云路三天近。 松溪万籁虚的下半句是