刘安

凡人之所以事生者出自《淮南子 · 泰族训》，凡人之所以事生者的作者是：刘安。 凡人之所以事生者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡人之所以事生者的释义是：《淮南子 · 泰族训》中的“凡人之所以事生者”意为：人们之所以努力生活的原因。 凡人之所以事生者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡人之所以事生者的拼音读音是：fán rén zhī suǒ yǐ shì shēng zhě。

法度也出自《淮南子 · 泰族训》，法度也的作者是：刘安。 法度也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 法度也的释义是：法度也：指法律和制度。 法度也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 法度也的拼音读音是：fǎ dù yě。 法度也是《淮南子 · 泰族训》的第1630句。 法度也的上半句是：所以为末者。 法度也的下半句是：凡人之所以事生者。 法度也的全句是：夫道，有形者皆生焉，其为亲亦戚矣

所以为末者出自《淮南子 · 泰族训》，所以为末者的作者是：刘安。 所以为末者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以为末者的释义是：所以为末者：指那些被视为最微不足道的人或事物。 所以为末者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以为末者的拼音读音是：suǒ yǐ wèi mò zhě。 所以为末者是《淮南子 · 泰族训》的第1629句。 所以为末者的上半句是：仁义也。 所以为末者的下半句是

仁义也出自《淮南子 · 泰族训》，仁义也的作者是：刘安。 仁义也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 仁义也的释义是：仁义也：指仁爱和正义的道德准则。 仁义也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 仁义也的拼音读音是：rén yì yě。 仁义也是《淮南子 · 泰族训》的第1628句。 仁义也的上半句是：者。 仁义也的下半句是：所以为末者。 仁义也的全句是：夫道，有形者皆生焉，其为亲亦戚矣

者出自《淮南子 · 泰族训》，者的作者是：刘安。 者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者的释义是：指代词，相当于“……的人”。 者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者的拼音读音是：zhě。 者是《淮南子 · 泰族训》的第1627句。 者的上半句是：治之所以为本。 者的下半句是：仁义也。 者的全句是：故寒暑燥湿，以类相从；声响疾徐，以音应也。故《易》曰：“鸣鹤在阴， 其子和之。”高宗谅暗

治之所以为本出自《淮南子 · 泰族训》，治之所以为本的作者是：刘安。 治之所以为本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 治之所以为本的释义是：治之所以为本：治国之道以根本为本。意指国家治理的基础在于根本原则和根本方法。 治之所以为本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 治之所以为本的拼音读音是：zhì zhī suǒ yǐ wèi běn。 治之所以为本是《淮南子 · 泰族训》的第1626句。

制而为舟舆是也出自《淮南子 · 泰族训》，制而为舟舆是也的作者是：刘安。 制而为舟舆是也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 制而为舟舆是也的释义是：制作成船和车。 制而为舟舆是也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 制而为舟舆是也的拼音读音是：zhì ér wèi zhōu yú shì yě。 制而为舟舆是也是《淮南子 · 泰族训》的第1625句。 制而为舟舆是也的上半句是：构而为宫室。

构而为宫室出自《淮南子 · 泰族训》，构而为宫室的作者是：刘安。 构而为宫室是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 构而为宫室的释义是：建造而成宫殿。 构而为宫室是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 构而为宫室的拼音读音是：gòu ér wèi gōng shì。 构而为宫室是《淮南子 · 泰族训》的第1624句。 构而为宫室的上半句是：礼节制度。 构而为宫室的下半句是：制而为舟舆是也。

礼节制度出自《淮南子 · 泰族训》，礼节制度的作者是：刘安。 礼节制度是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 礼节制度的释义是：礼节制度：指人们在日常生活中遵循的礼仪规范和制度，包括行为举止、仪式庆典、道德规范等。 礼节制度是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 礼节制度的拼音读音是：lǐ jié zhì dù。 礼节制度是《淮南子 · 泰族训》的第1623句。 礼节制度的上半句是：人之所为。

人之所为出自《淮南子 · 泰族训》，人之所为的作者是：刘安。 人之所为是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人之所为的释义是：人的行为和作为。 人之所为是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人之所为的拼音读音是：rén zhī suǒ wèi。 人之所为是《淮南子 · 泰族训》的第1622句。 人之所为的上半句是：禽兽草木。 人之所为的下半句是：礼节制度。 人之所为的全句是：夫道，有形者皆生焉