刘安

禽兽草木出自《淮南子 · 泰族训》，禽兽草木的作者是：刘安。 禽兽草木是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 禽兽草木的释义是：禽兽草木：泛指各种动植物。 禽兽草木是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 禽兽草木的拼音读音是：qín shòu cǎo mù。 禽兽草木是《淮南子 · 泰族训》的第1621句。 禽兽草木的上半句是：天之所为。 禽兽草木的下半句是：人之所为。 禽兽草木的全句是：夫道

天之所为出自《淮南子 · 泰族训》，天之所为的作者是：刘安。 天之所为是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天之所为的释义是：天之所为：指天意，天意所为。 天之所为是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天之所为的拼音读音是：tiān zhī suǒ wèi。 天之所为是《淮南子 · 泰族训》的第1620句。 天之所为的上半句是：可谓知略矣。 天之所为的下半句是：禽兽草木。 天之所为的全句是：夫道

可谓知略矣出自《淮南子 · 泰族训》，可谓知略矣的作者是：刘安。 可谓知略矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可谓知略矣的释义是：可谓知略矣：可以称得上是明智而有谋略。 可谓知略矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 可谓知略矣的拼音读音是：kě wèi zhī lüè yǐ。 可谓知略矣是《淮南子 · 泰族训》的第1619句。 可谓知略矣的上半句是：见其终始。 可谓知略矣的下半句是：天之所为。

见其终始出自《淮南子 · 泰族训》，见其终始的作者是：刘安。 见其终始是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 见其终始的释义是：见其终始：看到事物的开始和终结。 见其终始是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 见其终始的拼音读音是：jiàn qí zhōng shǐ。 见其终始是《淮南子 · 泰族训》的第1618句。 见其终始的上半句是：澄心清意以存之。 见其终始的下半句是：可谓知略矣。

澄心清意以存之出自《淮南子 · 泰族训》，澄心清意以存之的作者是：刘安。 澄心清意以存之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 澄心清意以存之的释义是：澄心清意以存之：使内心清澈，意志纯洁地保存它。 澄心清意以存之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 澄心清意以存之的拼音读音是：chéng xīn qīng yì yǐ cún zhī。 澄心清意以存之是《淮南子 · 泰族训》的第1617句。

通于治乱之本出自《淮南子 · 泰族训》，通于治乱之本的作者是：刘安。 通于治乱之本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 通于治乱之本的释义是：通于治乱之本：了解国家治理和动乱的根本道理。 通于治乱之本是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 通于治乱之本的拼音读音是：tōng yú zhì luàn zhī běn。 通于治乱之本是《淮南子 · 泰族训》的第1616句。 通于治乱之本的上半句是：天下之分

天下之分出自《淮南子 · 泰族训》，天下之分的作者是：刘安。 天下之分是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天下之分的释义是：天下之分，指的是天下的划分和分配。 天下之分是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 天下之分的拼音读音是：tiān xià zhī fēn。 天下之分是《淮南子 · 泰族训》的第1615句。 天下之分的上半句是：凡学者能明于。 天下之分的下半句是：通于治乱之本。

凡学者能明于出自《淮南子 · 泰族训》，凡学者能明于的作者是：刘安。 凡学者能明于是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡学者能明于的释义是：凡学者能明于：指凡是有学问的人都能明白。 凡学者能明于是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡学者能明于的拼音读音是：fán xué zhě néng míng yú。 凡学者能明于是《淮南子 · 泰族训》的第1614句。 凡学者能明于的上半句是：聋之比于人也

聋之比于人也出自《淮南子 · 泰族训》，聋之比于人也的作者是：刘安。 聋之比于人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 聋之比于人也的释义是：聋之比于人也：比喻愚昧无知的人如同聋子一样，听不到真理的声音。 聋之比于人也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 聋之比于人也的拼音读音是：lóng zhī bǐ yú rén yě。 聋之比于人也是《淮南子 · 泰族训》的第1613句。

犹喑出自《淮南子 · 泰族训》，犹喑的作者是：刘安。 犹喑是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 犹喑的释义是：犹喑：声音含糊不清，难以辨认。 犹喑是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 犹喑的拼音读音是：yóu yīn。 犹喑是《淮南子 · 泰族训》的第1612句。 犹喑的上半句是：故不学之与学也。 犹喑的下半句是：聋之比于人也。 犹喑的全句是：夫道，有形者皆生焉，其为亲亦戚矣；享谷食气者皆受焉