刘安

人教之以仪则喜矣出自《淮南子 · 泰族训》，人教之以仪则喜矣的作者是：刘安。 人教之以仪则喜矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人教之以仪则喜矣的释义是：人教之以仪则喜矣：用礼节来教导人，人们就会感到高兴。这句话强调的是通过礼仪教育来影响人的情感态度，使人们乐于接受教诲。 人教之以仪则喜矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 人教之以仪则喜矣的拼音读音是：rén jiào zhī yǐ yí

射者数发不中出自《淮南子 · 泰族训》，射者数发不中的作者是：刘安。 射者数发不中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 射者数发不中的释义是：射者数发不中：射箭的人连续多次没有射中目标。 射者数发不中是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 射者数发不中的拼音读音是：shè zhě shù fā bù zhōng。 射者数发不中是《淮南子 · 泰族训》的第1590句。 射者数发不中的上半句是

其为师亦博矣出自《淮南子 · 泰族训》，其为师亦博矣的作者是：刘安。 其为师亦博矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为师亦博矣的释义是：其为师亦博矣：指作为老师，他的学识也是广博的。 其为师亦博矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为师亦博矣的拼音读音是：qí wèi shī yì bó yǐ。 其为师亦博矣是《淮南子 · 泰族训》的第1589句。 其为师亦博矣的上半句是：诸有智者皆学焉。

诸有智者皆学焉出自《淮南子 · 泰族训》，诸有智者皆学焉的作者是：刘安。 诸有智者皆学焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 诸有智者皆学焉的释义是：《淮南子 · 泰族训》中的“诸有智者皆学焉”释义为：所有有智慧的人都在这里学习。 诸有智者皆学焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 诸有智者皆学焉的拼音读音是：zhū yǒu zhì zhě jiē xué yān。 诸有智者皆学焉是《淮南子 ·

其为君亦惠矣出自《淮南子 · 泰族训》，其为君亦惠矣的作者是：刘安。 其为君亦惠矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为君亦惠矣的释义是：其为君亦惠矣：作为君主也很仁惠。 其为君亦惠矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为君亦惠矣的拼音读音是：qí wèi jūn yì huì yǐ。 其为君亦惠矣是《淮南子 · 泰族训》的第1587句。 其为君亦惠矣的上半句是：享谷食气者皆受焉。

享谷食气者皆受焉出自《淮南子 · 泰族训》，享谷食气者皆受焉的作者是：刘安。 享谷食气者皆受焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 享谷食气者皆受焉的释义是：享受谷物和呼吸空气的人都会受到庇佑。 享谷食气者皆受焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 享谷食气者皆受焉的拼音读音是：xiǎng gǔ shí qì zhě jiē shòu yān。 享谷食气者皆受焉是《淮南子 · 泰族训》的第1586句

其为亲亦戚矣出自《淮南子 · 泰族训》，其为亲亦戚矣的作者是：刘安。 其为亲亦戚矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为亲亦戚矣的释义是：其为亲亦戚矣：指对亲人感情深厚，如同对待自己一样亲近。 其为亲亦戚矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 其为亲亦戚矣的拼音读音是：qí wèi qīn yì qī yǐ。 其为亲亦戚矣是《淮南子 · 泰族训》的第1585句。 其为亲亦戚矣的上半句是

有形者皆生焉出自《淮南子 · 泰族训》，有形者皆生焉的作者是：刘安。 有形者皆生焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有形者皆生焉的释义是：有形者皆生焉：所有有形的事物都由此产生。 有形者皆生焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 有形者皆生焉的拼音读音是：yǒu xíng zhě jiē shēng yān。 有形者皆生焉是《淮南子 · 泰族训》的第1584句。 有形者皆生焉的上半句是： 夫道

夫道出自《淮南子 · 泰族训》，夫道的作者是：刘安。 夫道是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫道的释义是：夫道：指宇宙万物运行的根本规律和法则。 夫道是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 夫道的拼音读音是：fū dào。 夫道是《淮南子 · 泰族训》的第1583句。 夫道的上半句是：岂直一说之快哉。 夫道的下半句是：有形者皆生焉。 夫道的全句是：夫大生小，多生少，天之道也。故丘阜不能生云雨

岂直一说之快哉出自《淮南子 · 泰族训》，岂直一说之快哉的作者是：刘安。 岂直一说之快哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 岂直一说之快哉的释义是：岂直一说之快哉：岂止是说得痛快，意指不仅仅是言语表达上的畅快。 岂直一说之快哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 岂直一说之快哉的拼音读音是：qǐ zhí yī shuō zhī kuài zāi。 岂直一说之快哉是《淮南子 ·