刘安

未有失己而得出自《淮南子 · 泰族训》，未有失己而得的作者是：刘安。 未有失己而得是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 未有失己而得的释义是：未有所失而得：没有失去自己却得到了。 未有失己而得是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 未有失己而得的拼音读音是：wèi yǒu shī jǐ ér dé。 未有失己而得是《淮南子 · 泰族训》的第1341句。 未有失己而得的上半句是：未有得己而失人者也。

未有得己而失人者也出自《淮南子 · 泰族训》，未有得己而失人者也的作者是：刘安。 未有得己而失人者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 未有得己而失人者也的释义是：未有得己而失人者也，意为：没有既能保全自己而又失去别人的情况。意指在处理个人利益与他人利益的关系时，能够做到既不损害自己的利益，也不伤害他人的利益。 未有得己而失人者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 未有得己而失人者也的拼音读音是

国之本也出自《淮南子 · 泰族训》，国之本也的作者是：刘安。 国之本也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 国之本也的释义是：国家的基础和根本。 国之本也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 国之本也的拼音读音是：guó zhī běn yě。 国之本也是《淮南子 · 泰族训》的第1339句。 国之本也的上半句是：身者。 国之本也的下半句是：未有得己而失人者也。 国之本也的全句是：故心者，身之本也

身者出自《淮南子 · 泰族训》，身者的作者是：刘安。 身者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身者的释义是：身者，指自己的身体。 身者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身者的拼音读音是：shēn zhě。 身者是《淮南子 · 泰族训》的第1338句。 身者的上半句是：身之本也。 身者的下半句是：国之本也。 身者的全句是：故心者，身之本也；身者，国之本也。未有得己而失人者也，未有失己而得 人者也

身之本也出自《淮南子 · 泰族训》，身之本也的作者是：刘安。 身之本也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身之本也的释义是：身之本也：指人的根本，即人的本质或基础。 身之本也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 身之本也的拼音读音是：shēn zhī běn yě。 身之本也是《淮南子 · 泰族训》的第1337句。 身之本也的上半句是： 故心者。 身之本也的下半句是：身者。 身之本也的全句是

故心者出自《淮南子 · 泰族训》，故心者的作者是：刘安。 故心者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故心者的释义是：故心者，指因袭前人思想而不求创新的心态。 故心者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故心者的拼音读音是：gù xīn zhě。 故心者是《淮南子 · 泰族训》的第1336句。 故心者的上半句是：必自得者也。 故心者的下半句是：身之本也。 故心者的全句是：故心者，身之本也；身者

必自得者也出自《淮南子 · 泰族训》，必自得者也的作者是：刘安。 必自得者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必自得者也的释义是：必自得者也：指必须是自己内心真正获得、领悟的，而不是从他人那里借来的或强加的。 必自得者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必自得者也的拼音读音是：bì zì dé zhě yě。 必自得者也是《淮南子 · 泰族训》的第1335句。 必自得者也的上半句是

能得人心者出自《淮南子 · 泰族训》，能得人心者的作者是：刘安。 能得人心者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 能得人心者的释义是：能得人心者：能够得到人心的人，即指那些能够赢得大众信任和支持的人。 能得人心者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 能得人心者的拼音读音是：néng dé rén xīn zhě。 能得人心者是《淮南子 · 泰族训》的第1334句。 能得人心者的上半句是：必得人心者也

必得人心者也出自《淮南子 · 泰族训》，必得人心者也的作者是：刘安。 必得人心者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必得人心者也的释义是：必得人心者也：必定能够得到人心的人。 必得人心者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 必得人心者也的拼音读音是：bì dé rén xīn zhě yě。 必得人心者也是《淮南子 · 泰族训》的第1333句。 必得人心者也的上半句是：能用人力者。

能用人力者出自《淮南子 · 泰族训》，能用人力者的作者是：刘安。 能用人力者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 能用人力者的释义是：能运用人的力量。 能用人力者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 能用人力者的拼音读音是：néng yòng rén lì zhě。 能用人力者是《淮南子 · 泰族训》的第1332句。 能用人力者的上半句是：必用人力者也。 能用人力者的下半句是：必得人心者也。