刘安

而晓寤其形骸九窍出自《淮南子 · 要略》，而晓寤其形骸九窍的作者是：刘安。 而晓寤其形骸九窍是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而晓寤其形骸九窍的释义是：而晓寤其形骸九窍：指明白并觉醒于自身的身体器官，即身体九个主要的器官（心、肺、肝、脾、肾、胆、胃、大肠、小肠）。这里“晓寤”表示觉醒、明白，“形骸”指身体，“九窍”指身体九个主要的器官。 而晓寤其形骸九窍是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。

所以原本人之所由生出自《淮南子 · 要略》，所以原本人之所由生的作者是：刘安。 所以原本人之所由生是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以原本人之所由生的释义是：探究事物产生的原因。 所以原本人之所由生是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以原本人之所由生的拼音读音是：suǒ yǐ yuán běn rén zhī suǒ yóu shēng。 所以原本人之所由生是《淮南子 ·

者出自《淮南子 · 要略》，者的作者是：刘安。 者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者的释义是：指人。 者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 者的拼音读音是：zhě。 者是《淮南子 · 要略》的第184句。 者的上半句是：精神。 者的下半句是：所以原本人之所由生。 者的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡

精神出自《淮南子 · 要略》，精神的作者是：刘安。 精神是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 精神的释义是：精神：指人的思想、意识、意志和情感等心理活动。 精神是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 精神的拼音读音是：jīng shén。 精神是《淮南子 · 要略》的第183句。 精神的上半句是： 。 精神的下半句是：者。 精神的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地

所以令人远观博见者也出自《淮南子 · 要略》，所以令人远观博见者也的作者是：刘安。 所以令人远观博见者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以令人远观博见者也的释义是：所以令人远观博见者也，意为因此使人能够从远处广泛地观察和见识。 所以令人远观博见者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以令人远观博见者也的拼音读音是：suǒ yǐ lìng rén yuǎn guān bó jiàn zhě

形埒之朕出自《淮南子 · 要略》，形埒之朕的作者是：刘安。 形埒之朕是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 形埒之朕的释义是：形埒之朕：朕，指征兆、迹象；形埒，即限制、界限。形埒之朕可解释为“限制中的征兆”或“局限中的迹象”。 形埒之朕是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 形埒之朕的拼音读音是：xíng liè zhī zhèn。 形埒之朕是《淮南子 · 要略》的第180句。 形埒之朕的上半句是

阴阳之合出自《淮南子 · 要略》，阴阳之合的作者是：刘安。 阴阳之合是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 阴阳之合的释义是：阴阳之合：指阴阳二气的相互结合与和谐，是宇宙间万物生成与变化的基本规律。 阴阳之合是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 阴阳之合的拼音读音是：yīn yáng zhī hé。 阴阳之合是《淮南子 · 要略》的第179句。 阴阳之合的上半句是：同气之应。 阴阳之合的下半句是

同气之应出自《淮南子 · 要略》，同气之应的作者是：刘安。 同气之应是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 同气之应的释义是：同气之应：指同一种气息、性质或情感所引起相互感应的现象。 同气之应是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 同气之应的拼音读音是：tóng qì zhī yīng。 同气之应是《淮南子 · 要略》的第178句。 同气之应的上半句是：乃以明物类之感。 同气之应的下半句是：阴阳之合。

乃以明物类之感出自《淮南子 · 要略》，乃以明物类之感的作者是：刘安。 乃以明物类之感是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乃以明物类之感的释义是：乃以明物类之感：即通过明确地感知和辨别事物之间的类别和关系。 乃以明物类之感是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 乃以明物类之感的拼音读音是：nǎi yǐ míng wù lèi zhī gǎn。 乃以明物类之感是《淮南子 · 要略》的第177句。

系之无极出自《淮南子 · 要略》，系之无极的作者是：刘安。 系之无极是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 系之无极的释义是：系之无极：束缚于无穷无尽。 系之无极是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 系之无极的拼音读音是：xì zhī wú jí。 系之无极是《淮南子 · 要略》的第176句。 系之无极的上半句是：引人之意。 系之无极的下半句是：乃以明物类之感。 系之无极的全句是：《览冥》者