高翥

但愿时来洗此心出自《毅斋郑秘书道山领客》，但愿时来洗此心的作者是：高翥。 但愿时来洗此心是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 但愿时来洗此心的释义是：但愿时来洗此心：希望将来有机会能够洗净自己的心灵，比喻希望能够去除内心的污垢，达到心灵的净化和升华。 但愿时来洗此心是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 但愿时来洗此心的拼音读音是：dàn yuàn shí lái xǐ cǐ xīn。

山翁不作蓬莱梦出自《毅斋郑秘书道山领客》，山翁不作蓬莱梦的作者是：高翥。 山翁不作蓬莱梦是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 山翁不作蓬莱梦的释义是：山翁不作蓬莱梦，意指年老的隐士不再做神仙境地的梦想。这里的“山翁”指的是隐居在山中的老者，“蓬莱梦”则是指传说中的仙境蓬莱岛，象征着长生不老和超脱尘世的理想。整句表达了隐士不再追求超脱尘世的虚幻境界，而是选择了与世无争的隐居生活。

指挥金井试为霖出自《毅斋郑秘书道山领客》，指挥金井试为霖的作者是：高翥。 指挥金井试为霖是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 指挥金井试为霖的释义是：指挥金井试为霖：诗人以自己的才情和力量，如同指挥天上的云雨，试为干旱之地带来滋润。这里的“金井”比喻诗人的创作才能，“霖”指久雨，这里象征希望和恩泽。 指挥金井试为霖是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 指挥金井试为霖的拼音读音是：zhǐ huī

手转玉玑看测日出自《毅斋郑秘书道山领客》，手转玉玑看测日的作者是：高翥。 手转玉玑看测日是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 手转玉玑看测日的释义是：手转玉玑看测日：手持玉玑，用以观察日影以测时间。玉玑是指古代测日影的仪器，通过观察其影子在地面上的移动，可以计算时间。这里描绘了主人公郑道山观察日影测时的情景。 手转玉玑看测日是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 手转玉玑看测日的拼音读音是：shǒu

东壁诗书有古今出自《毅斋郑秘书道山领客》，东壁诗书有古今的作者是：高翥。 东壁诗书有古今是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 东壁诗书有古今的释义是：东壁诗书有古今：指东壁上挂满了从古至今的诗词书籍，象征着丰富的文化积累和悠久的历史传承。 东壁诗书有古今是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 东壁诗书有古今的拼音读音是：dōng bì shī shū yǒu gǔ jīn。

上方图画无真赝出自《毅斋郑秘书道山领客》，上方图画无真赝的作者是：高翥。 上方图画无真赝是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 上方图画无真赝的释义是：上方图画无真赝，意为上方的图画真假难辨，没有明确的真假之分。 上方图画无真赝是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 上方图画无真赝的拼音读音是：shàng fāng tú huà wú zhēn yàn。 上方图画无真赝是《毅斋郑秘书道山领客》的第3句。

主人领客步清深出自《毅斋郑秘书道山领客》，主人领客步清深的作者是：高翥。 主人领客步清深是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 主人领客步清深的释义是：主人引领客人步入幽深的境地。 主人领客步清深是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 主人领客步清深的拼音读音是：zhǔ rén lǐng kè bù qīng shēn。 主人领客步清深是《毅斋郑秘书道山领客》的第2句。 主人领客步清深的上半句是

群玉堂前春昼阴出自《毅斋郑秘书道山领客》，群玉堂前春昼阴的作者是：高翥。 群玉堂前春昼阴是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 群玉堂前春昼阴的释义是：群玉堂前春昼阴：指在春天阳光明媚的日子里，群玉堂前却显得阴凉。这里可能用来形容环境清幽，或是以乐景衬哀情，表现出诗人内心的某种感受。 群玉堂前春昼阴是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 群玉堂前春昼阴的拼音读音是：qún yù táng qián

草草题诗对绿尊出自《天衣寺》，草草题诗对绿尊的作者是：高翥。 草草题诗对绿尊是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 草草题诗对绿尊的释义是：草草题诗对绿尊：随意地写下这首诗，与绿色的酒杯相对。这里的“草草”表示随意、草率，而“绿尊”则是指绿色的酒杯，整体表达了诗人饮酒时即兴赋诗的情景。 草草题诗对绿尊是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 草草题诗对绿尊的拼音读音是：cǎo cǎo tí shī duì

秋行既了登临愿出自《天衣寺》，秋行既了登临愿的作者是：高翥。 秋行既了登临愿是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 秋行既了登临愿的释义是：秋行既了，登临之愿得以实现。 秋行既了登临愿是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 秋行既了登临愿的拼音读音是：qiū xíng jì le dēng lín yuàn。 秋行既了登临愿是《天衣寺》的第7句。 秋行既了登临愿的上半句是：溪分燕尾入云门。