高翥

溪分燕尾入云门出自《天衣寺》，溪分燕尾入云门的作者是：高翥。 溪分燕尾入云门是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 溪分燕尾入云门的释义是：溪水如燕尾般分叉，流入云雾缭绕的寺门。 溪分燕尾入云门是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 溪分燕尾入云门的拼音读音是：xī fēn yàn wěi rù yún mén。 溪分燕尾入云门是《天衣寺》的第6句。 溪分燕尾入云门的上半句是： 山向马头回禹穴。

山向马头回禹穴出自《天衣寺》，山向马头回禹穴的作者是：高翥。 山向马头回禹穴是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 山向马头回禹穴的释义是：山向马头回禹穴：指山势如同马头般转向，环绕着传说中的大禹治水的禹穴。 山向马头回禹穴是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 山向马头回禹穴的拼音读音是：shān xiàng mǎ tóu huí yǔ xué。 山向马头回禹穴是《天衣寺》的第5句。

宫殿曾招帝子魂出自《天衣寺》，宫殿曾招帝子魂的作者是：高翥。 宫殿曾招帝子魂是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 宫殿曾招帝子魂的释义是：宫殿曾招帝子魂：昔日宫殿曾吸引过帝王子孙的灵魂，意指古代帝王的宫殿曾吸引过众多帝皇后裔的向往或留恋。 宫殿曾招帝子魂是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 宫殿曾招帝子魂的拼音读音是：gōng diàn céng zhāo dì zi hún。

袈裟旋化空王服出自《天衣寺》，袈裟旋化空王服的作者是：高翥。 袈裟旋化空王服是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 袈裟旋化空王服的释义是：袈裟旋化空王服：指僧人穿过的袈裟在旋转中化为虚空，象征着佛法的空性，即一切有为法皆如梦幻泡影，最终归于虚无。 袈裟旋化空王服是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 袈裟旋化空王服的拼音读音是：jiā shā xuán huà kōng wáng fú。

十峰双涧不须论出自《天衣寺》，十峰双涧不须论的作者是：高翥。 十峰双涧不须论是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 十峰双涧不须论的释义是：十峰双涧不须论：形容山川壮丽，景色迷人，无需多言。 十峰双涧不须论是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 十峰双涧不须论的拼音读音是：shí fēng shuāng jiàn bù xū lùn。 十峰双涧不须论是《天衣寺》的第2句。 十峰双涧不须论的上半句是

万壑千岩非浪闻出自《天衣寺》，万壑千岩非浪闻的作者是：高翥。 万壑千岩非浪闻是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 万壑千岩非浪闻的释义是：万壑千岩非浪闻：形容天衣寺的山景壮丽，非同一般，所言非虚。 万壑千岩非浪闻是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 万壑千岩非浪闻的拼音读音是：wàn hè qiān yán fēi làng wén。 万壑千岩非浪闻是《天衣寺》的第1句。 万壑千岩非浪闻的下半句是

去后重来又几年出自《天章寺》，去后重来又几年的作者是：高翥。 去后重来又几年是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 去后重来又几年的释义是：去后重来又几年，意为离开后再次回来又过了多少年。 去后重来又几年是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 去后重来又几年的拼音读音是：qù hòu zhòng lái yòu jǐ nián。 去后重来又几年是《天章寺》的第8句。 去后重来又几年的上半句是：

登临莫作匆匆会出自《天章寺》，登临莫作匆匆会的作者是：高翥。 登临莫作匆匆会是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 登临莫作匆匆会的释义是：登临莫作匆匆会：登高望远时，不要将相聚当作短暂的相遇。意指在美景中应珍惜时光，细细品味。 登临莫作匆匆会是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 登临莫作匆匆会的拼音读音是：dēng lín mò zuò cōng cōng huì。

高名今向世间传出自《天章寺》，高名今向世间传的作者是：高翥。 高名今向世间传是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 高名今向世间传的释义是：高名今向世间传：如今高洁的名声已经传遍世间。 高名今向世间传是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 高名今向世间传的拼音读音是：gāo míng jīn xiàng shì jiān chuán。 高名今向世间传是《天章寺》的第6句。 高名今向世间传的上半句是：

宝墨旧归天上去出自《天章寺》，宝墨旧归天上去的作者是：高翥。 宝墨旧归天上去是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 宝墨旧归天上去的释义是：宝墨旧归天上去：指珍贵的墨宝（指古代书法、绘画作品）已经归还给天上的神灵或先贤。这句话表达了墨宝的珍贵与神秘，以及作者对古代文化的敬仰之情。 宝墨旧归天上去是宋代诗人高翥的作品，风格是：诗。 宝墨旧归天上去的拼音读音是：bǎo mò jiù guī tiān