李纲

逝将归碧山出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，逝将归碧山的作者是：李纲。 逝将归碧山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 逝将归碧山的释义是：即将归隐于碧山之中。 逝将归碧山是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 逝将归碧山的拼音读音是：shì jiāng guī bì shān。 逝将归碧山是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第23句。 逝将归碧山的上半句是：岂解作霖雨。 逝将归碧山的下半句是：不复打这鼓

岂解作霖雨出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，岂解作霖雨的作者是：李纲。 岂解作霖雨是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 岂解作霖雨的释义是：岂解作霖雨：不解为何化作霖雨。这里表达了对自然现象的感慨，可能隐含着对某种未能预料或理解的境遇的抒发。 岂解作霖雨是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 岂解作霖雨的拼音读音是：qǐ jiě zuò lín yǔ。

片云空往来出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，片云空往来的作者是：李纲。 片云空往来是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 片云空往来的释义是：片云空往来：指飘浮的云彩在空中自由地来去，象征着自由自在、无拘无束的状态。 片云空往来是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 片云空往来的拼音读音是：piàn yún kōng wǎng lái。 片云空往来是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第21句。

放足已折拇出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，放足已折拇的作者是：李纲。 放足已折拇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 放足已折拇的释义是：放足已折拇：行走时脚拇指受伤。 放足已折拇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 放足已折拇的拼音读音是：fàng zú yǐ zhé mǔ。 放足已折拇是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第20句。 放足已折拇的上半句是： 援世多掣肘。 放足已折拇的下半句是：

援世多掣肘出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，援世多掣肘的作者是：李纲。 援世多掣肘是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 援世多掣肘的释义是：援世多掣肘：指在帮助世人时常常受到种种牵制和阻碍。 援世多掣肘是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 援世多掣肘的拼音读音是：yuán shì duō chè zhǒu。 援世多掣肘是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第19句。 援世多掣肘的上半句是：孱懦愧不武。

孱懦愧不武出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，孱懦愧不武的作者是：李纲。 孱懦愧不武是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 孱懦愧不武的释义是：软弱无能，缺乏勇气。 孱懦愧不武是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 孱懦愧不武的拼音读音是：càn nuò kuì bù wǔ。 孱懦愧不武是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第18句。 孱懦愧不武的上半句是： 嗟予值时危。 孱懦愧不武的下半句是： 援世多掣肘。

嗟予值时危出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，嗟予值时危的作者是：李纲。 嗟予值时危是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 嗟予值时危的释义是：嗟予值时危：叹息自己正逢国家危难之时。 嗟予值时危是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 嗟予值时危的拼音读音是：jiē yǔ zhí shí wēi。 嗟予值时危是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第17句。 嗟予值时危的上半句是：笑喜屡作舞。 嗟予值时危的下半句是

笑喜屡作舞出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，笑喜屡作舞的作者是：李纲。 笑喜屡作舞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 笑喜屡作舞的释义是：笑喜屡作舞：喜悦之情多次涌现，如同舞蹈般欢快。 笑喜屡作舞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 笑喜屡作舞的拼音读音是：xiào xǐ lǚ zuò wǔ。 笑喜屡作舞是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第16句。 笑喜屡作舞的上半句是： 试将一隅授。

试将一隅授出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，试将一隅授的作者是：李纲。 试将一隅授是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 试将一隅授的释义是：试将一隅授：尝试传授或展示其中的一部分。 试将一隅授是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 试将一隅授的拼音读音是：shì jiāng yī yú shòu。 试将一隅授是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第15句。 试将一隅授的上半句是：邂逅遇南土。

邂逅遇南土出自《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》，邂逅遇南土的作者是：李纲。 邂逅遇南土是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 邂逅遇南土的释义是：偶然在南土相遇。 邂逅遇南土是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 邂逅遇南土的拼音读音是：xiè hòu yù nán tǔ。 邂逅遇南土是《申伯见和佛迹岩诗再次前韵》的第14句。 邂逅遇南土的上半句是： 故人适我愿。 邂逅遇南土的下半句是： 试将一隅授。