李纲

祖龙茂林翁出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，祖龙茂林翁的作者是：李纲。 祖龙茂林翁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 祖龙茂林翁的释义是：祖龙茂林翁：指代诗人自己，是诗人的自称。祖龙，指龙祖，即龙神，此处借指诗人自己；茂林，指茂盛的林木，比喻诗人的才情丰富；翁，指老翁，表示诗人年纪已长。整句意思是诗人自比为龙神般才情丰富、年纪已长的老者。 祖龙茂林翁是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。

聊示神仙府出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，聊示神仙府的作者是：李纲。 聊示神仙府是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 聊示神仙府的释义是：聊示神仙府：姑且展示神仙居住的地方。 聊示神仙府是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 聊示神仙府的拼音读音是：liáo shì shén xiān fǔ。 聊示神仙府是《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》的第26句。 聊示神仙府的上半句是： 凿成巨人迹。

凿成巨人迹出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，凿成巨人迹的作者是：李纲。 凿成巨人迹是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 凿成巨人迹的释义是：凿成巨人迹：指人工凿刻出的巨大人形足迹。 凿成巨人迹是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 凿成巨人迹的拼音读音是：záo chéng jù rén jì。 凿成巨人迹是《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》的第25句。 凿成巨人迹的上半句是：方士恣飘鼓。

方士恣飘鼓出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，方士恣飘鼓的作者是：李纲。 方士恣飘鼓是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 方士恣飘鼓的释义是：方士恣飘鼓：方士随意地敲击鼓声。 方士恣飘鼓是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 方士恣飘鼓的拼音读音是：fāng shì zì piāo gǔ。 方士恣飘鼓是《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》的第24句。 方士恣飘鼓的上半句是： 颇疑秦汉间。

颇疑秦汉间出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，颇疑秦汉间的作者是：李纲。 颇疑秦汉间是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 颇疑秦汉间的释义是：颇疑秦汉间：非常怀疑是在秦汉之间。 颇疑秦汉间是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 颇疑秦汉间的拼音读音是：pǒ yí qín hàn jiān。 颇疑秦汉间是《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》的第23句。 颇疑秦汉间的上半句是：长此濯白雨。

长此濯白雨出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，长此濯白雨的作者是：李纲。 长此濯白雨是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 长此濯白雨的释义是：长此濯白雨：指长时间地洗涤在洁白的雨水中。这里的“濯”意为洗涤，“白雨”指的是洁白的雨水，整句表达了在清新的雨水中洗净身心，寻求宁静和超脱的情感。 长此濯白雨是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 长此濯白雨的拼音读音是：zhǎng cǐ zhuó bái

何尝藉青莲出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，何尝藉青莲的作者是：李纲。 何尝藉青莲是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 何尝藉青莲的释义是：何尝藉青莲：从未借助青莲（青莲即莲花，比喻高洁的品质或境界）。此句表达了诗人未曾借助外界之物来提高自己的道德或境界，强调其内心的纯净与自足。 何尝藉青莲是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 何尝藉青莲的拼音读音是：hé cháng jí qīng lián

缕脉分踵拇出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，缕脉分踵拇的作者是：李纲。 缕脉分踵拇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 缕脉分踵拇的释义是：缕脉分踵拇：指山势如人的脚趾，脉络分明。 缕脉分踵拇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 缕脉分踵拇的拼音读音是：lǚ mài fēn zhǒng mǔ。 缕脉分踵拇是《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》的第20句。 缕脉分踵拇的上半句是： 坳洼逾镌鎞。

坳洼逾镌鎞出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，坳洼逾镌鎞的作者是：李纲。 坳洼逾镌鎞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坳洼逾镌鎞的释义是：“坳洼逾镌鎞”这句诗中的“逾镌鎞”可以释义为：超出雕刻的美玉。这里的“逾”表示超越，“镌”指雕刻，“鎞”指美玉，整体意思是指超过了雕刻的精美程度，形容非常美。 坳洼逾镌鎞是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 坳洼逾镌鎞的拼音读音是：ào wā yú

谁见来接武出自《白水山佛迹岩行速不果到次东坡韵》，谁见来接武的作者是：李纲。 谁见来接武是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 谁见来接武的释义是：“谁见来接武”中的“武”指的是唐代诗人杜甫，此处意为“有谁见到杜甫来接我”。这句话表达了诗人对杜甫的思念和期待，希望有朝一日能与杜甫相遇。 谁见来接武是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 谁见来接武的拼音读音是：shuí jiàn lái jiē wǔ。