李纲

为现摩尼珠出自《泗上瞻礼僧伽塔》，为现摩尼珠的作者是：李纲。 为现摩尼珠是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 为现摩尼珠的释义是：为现摩尼珠：指为展示或显现出摩尼宝珠，比喻为揭示真理或智慧。 为现摩尼珠是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 为现摩尼珠的拼音读音是：wèi xiàn mó ní zhū。 为现摩尼珠是《泗上瞻礼僧伽塔》的第16句。 为现摩尼珠的上半句是： 清秋日当午。

清秋日当午出自《泗上瞻礼僧伽塔》，清秋日当午的作者是：李纲。 清秋日当午是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 清秋日当午的释义是：清秋日当午：指在秋天的中午时分，天气凉爽，阳光明媚。 清秋日当午是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 清秋日当午的拼音读音是：qīng qiū rì dāng wǔ。 清秋日当午是《泗上瞻礼僧伽塔》的第15句。 清秋日当午的上半句是：端相不可诬。 清秋日当午的下半句是

端相不可诬出自《泗上瞻礼僧伽塔》，端相不可诬的作者是：李纲。 端相不可诬是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 端相不可诬的释义是：端相不可诬：指事物的真相不容置疑，极为真实。 端相不可诬是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 端相不可诬的拼音读音是：duān xiāng bù kě wū。 端相不可诬是《泗上瞻礼僧伽塔》的第14句。 端相不可诬的上半句是： 开关瞻晬容。 端相不可诬的下半句是：

开关瞻晬容出自《泗上瞻礼僧伽塔》，开关瞻晬容的作者是：李纲。 开关瞻晬容是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 开关瞻晬容的释义是：开关瞻晬容：意为时而开启、时而关闭地瞻仰佛像的庄严容颜。其中，“开关”比喻瞻仰佛像时目光的移动与停留，“瞻晬容”则指瞻仰佛像的庄严容貌。 开关瞻晬容是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 开关瞻晬容的拼音读音是：kāi guān zhān zuì róng。

奉亲由此途出自《泗上瞻礼僧伽塔》，奉亲由此途的作者是：李纲。 奉亲由此途是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 奉亲由此途的释义是：指供奉父母亲的道路或途径。 奉亲由此途是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 奉亲由此途的拼音读音是：fèng qīn yóu cǐ tú。 奉亲由此途是《泗上瞻礼僧伽塔》的第12句。 奉亲由此途的上半句是： 忆昔岁乙未。 奉亲由此途的下半句是： 开关瞻晬容。

忆昔岁乙未出自《泗上瞻礼僧伽塔》，忆昔岁乙未的作者是：李纲。 忆昔岁乙未是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 忆昔岁乙未的释义是：忆昔岁乙未：回忆起乙未年，即诗人回忆过去某一年份。乙未是干支纪年法中的一种，代表具体的年份。 忆昔岁乙未是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 忆昔岁乙未的拼音读音是：yì xī suì yǐ wèi。 忆昔岁乙未是《泗上瞻礼僧伽塔》的第11句。 忆昔岁乙未的上半句是

宜有神明扶出自《泗上瞻礼僧伽塔》，宜有神明扶的作者是：李纲。 宜有神明扶是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宜有神明扶的释义是：宜有神明扶：应该有神明庇佑扶持。 宜有神明扶是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 宜有神明扶的拼音读音是：yí yǒu shén míng fú。 宜有神明扶是《泗上瞻礼僧伽塔》的第10句。 宜有神明扶的上半句是： 乃知天人师。 宜有神明扶的下半句是： 忆昔岁乙未。

乃知天人师出自《泗上瞻礼僧伽塔》，乃知天人师的作者是：李纲。 乃知天人师是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乃知天人师的释义是：乃知天人师：意为才知道这是天人（佛教中的菩萨）的老师。在这里，“天人师”指的是佛教中的最高导师，即佛陀。 乃知天人师是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 乃知天人师的拼音读音是：nǎi zhī tiān rén shī。 乃知天人师是《泗上瞻礼僧伽塔》的第9句。

势欲凌霄虚出自《泗上瞻礼僧伽塔》，势欲凌霄虚的作者是：李纲。 势欲凌霄虚是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 势欲凌霄虚的释义是：气魄宏大，似乎要超越云霄。 势欲凌霄虚是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 势欲凌霄虚的拼音读音是：shì yù líng xiāo xū。 势欲凌霄虚是《泗上瞻礼僧伽塔》的第8句。 势欲凌霄虚的上半句是： 突兀三百尺。 势欲凌霄虚的下半句是： 乃知天人师。

突兀三百尺出自《泗上瞻礼僧伽塔》，突兀三百尺的作者是：李纲。 突兀三百尺是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 突兀三百尺的释义是：突兀三百尺：形容僧伽塔高耸挺立，高达三百尺。 突兀三百尺是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 突兀三百尺的拼音读音是：tū wù sān bǎi chǐ。 突兀三百尺是《泗上瞻礼僧伽塔》的第7句。 突兀三百尺的上半句是：金碧耀云衢。 突兀三百尺的下半句是：势欲凌霄虚。