毛滂

大邦欲效封人请出自《坤成节》，大邦欲效封人请的作者是：毛滂。 大邦欲效封人请是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 大邦欲效封人请的释义是：大邦欲效封人请：大国想要效仿封禅仪式请求参与。 大邦欲效封人请是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 大邦欲效封人请的拼音读音是：dà bāng yù xiào fēng rén qǐng。 大邦欲效封人请是《坤成节》的第7句。 大邦欲效封人请的上半句是

官声有道兔罝贤出自《坤成节》，官声有道兔罝贤的作者是：毛滂。 官声有道兔罝贤是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 官声有道兔罝贤的释义是：官声有道兔罝贤：官员声誉良好，如同贤能之人用网捕捉兔子，既明智又有效。这里“官声”指官员的声誉，“有道”表示有道德，有才能，“兔罝”是捕兔的网具，“贤”指贤能。这句话赞扬官员既道德高尚又能力出众。 官声有道兔罝贤是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。

国步无疆金柱健出自《坤成节》，国步无疆金柱健的作者是：毛滂。 国步无疆金柱健是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 国步无疆金柱健的释义是：国步无疆金柱健：形容国家根基稳固，如同金柱般强健，意指国家力量强大，地位稳固。 国步无疆金柱健是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 国步无疆金柱健的拼音读音是：guó bù wú jiāng jīn zhù jiàn。 国步无疆金柱健是《坤成节》的第5句。

聊待蟠桃得熟年出自《坤成节》，聊待蟠桃得熟年的作者是：毛滂。 聊待蟠桃得熟年是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 聊待蟠桃得熟年的释义是：等待蟠桃成熟的那一年。蟠桃，传说中是长生不老的仙果，这里比喻理想的实现或愿望的实现。所以“聊待蟠桃得熟年”意味着等待理想或愿望实现的那一天。 聊待蟠桃得熟年是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 聊待蟠桃得熟年的拼音读音是：liáo dài pán táo dé

定知蟾彩腾光夜出自《坤成节》，定知蟾彩腾光夜的作者是：毛滂。 定知蟾彩腾光夜是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 定知蟾彩腾光夜的释义是：定知蟾彩腾光夜：预知夜空中月亮的光彩如同蟾蜍般绚烂升腾。 定知蟾彩腾光夜是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 定知蟾彩腾光夜的拼音读音是：dìng zhī chán cǎi téng guāng yè。 定知蟾彩腾光夜是《坤成节》的第3句。

九龙扶辇下非烟出自《坤成节》，九龙扶辇下非烟的作者是：毛滂。 九龙扶辇下非烟是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 九龙扶辇下非烟的释义是：九龙扶辇下非烟，意指九条龙抬着辇车，车下飘散的不是烟尘，而是象征着祥瑞的云雾。这里以九龙扶辇象征帝王的威仪，非烟则寓意着吉祥与清净。 九龙扶辇下非烟是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 九龙扶辇下非烟的拼音读音是：jiǔ lóng fú niǎn xià fēi

穆穆真人第几天出自《坤成节》，穆穆真人第几天的作者是：毛滂。 穆穆真人第几天是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 穆穆真人第几天的释义是：“穆穆真人第几天”中的“第几天”指的是具体的某一天。在这里，它可能指的是“真人”所度过的第几天，或者是诗中描述的某个特定节日或活动的第几天。具体含义需要结合整首诗的上下文来理解。 穆穆真人第几天是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 穆穆真人第几天的拼音读音是：mù

要留风月伴烟蓑出自《六月二十日舍贾耘老溪居旦起蔡成允见访仆方蓬头赤脚坐溪上乃用此见成允而君不以为无礼反寄诗有褒借意甚愧过情戏作一首奉报》，要留风月伴烟蓑的作者是：毛滂。 要留风月伴烟蓑是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 要留风月伴烟蓑的释义是：要留风月伴烟蓑：表示诗人希望留住美好的自然景色，与渔夫一样，过着与自然和谐相处的闲适生活。烟蓑指的是渔夫常穿的用草编织的斗笠，这里象征着诗人向往的田园生活

别寄钓鱼船上曲出自《六月二十日舍贾耘老溪居旦起蔡成允见访仆方蓬头赤脚坐溪上乃用此见成允而君不以为无礼反寄诗有褒借意甚愧过情戏作一首奉报》，别寄钓鱼船上曲的作者是：毛滂。 别寄钓鱼船上曲是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 别寄钓鱼船上曲的释义是：别寄钓鱼船上曲：指寄去一首诗，就像在钓鱼船上唱曲一样，寓意着诗人通过这首诗与友人交流情感。 别寄钓鱼船上曲是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。

病骨终惭粉泽多出自《六月二十日舍贾耘老溪居旦起蔡成允见访仆方蓬头赤脚坐溪上乃用此见成允而君不以为无礼反寄诗有褒借意甚愧过情戏作一首奉报》，病骨终惭粉泽多的作者是：毛滂。 病骨终惭粉泽多是宋代诗人毛滂的作品，风格是：诗。 病骨终惭粉泽多的释义是：病骨终惭粉泽多：形容自己体弱多病，皮肤粗糙，与涂抹粉饰过多形成对比，表达了作者自谦之意，认为自己的容颜和仪表与过多的装饰不符，显得惭愧。