皮日休

洞宫知造难出自《太湖诗二十首》，洞宫知造难的作者是：皮日休。 洞宫知造难是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 洞宫知造难的释义是：洞宫：传说中的神仙居住的地方，这里代指深山幽谷。 知造：懂得创造。 难：指难以达到或实现。 释义：洞宫深处，唯有懂得创造之人方能达到。 洞宫知造难是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 洞宫知造难的拼音读音是：dòng gōng zhī zào nán。

半日到上真出自《太湖诗二十首》，半日到上真的作者是：皮日休。 半日到上真是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 半日到上真的释义是：半日到上真：指半天时间就能到达上真观，上真观是道教宫观，此处比喻距离不远或路途不遥远。 半日到上真是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 半日到上真的拼音读音是：bàn rì dào shàng zhēn。 半日到上真是《太湖诗二十首》的第567句。

缘崖屐齿刓出自《太湖诗二十首》，缘崖屐齿刓的作者是：皮日休。 缘崖屐齿刓是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 缘崖屐齿刓的释义是：缘崖屐齿刓：指鞋底在岩石上磨出的痕迹。这里形容诗人游山时鞋底磨损的情景。 缘崖屐齿刓是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 缘崖屐齿刓的拼音读音是：yuán yá jī chǐ wán。 缘崖屐齿刓是《太湖诗二十首》的第566句。 缘崖屐齿刓的上半句是： 摘菌杖头紫。

摘菌杖头紫出自《太湖诗二十首》，摘菌杖头紫的作者是：皮日休。 摘菌杖头紫是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 摘菌杖头紫的释义是：摘菌杖头紫：指从菌类植物上采摘的紫色的菌柄，比喻诗人所持有的高雅情趣。 摘菌杖头紫是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 摘菌杖头紫的拼音读音是：zhāi jūn zhàng tóu zǐ。 摘菌杖头紫是《太湖诗二十首》的第565句。 摘菌杖头紫的上半句是：缭绕穷云端。

缭绕穷云端出自《太湖诗二十首》，缭绕穷云端的作者是：皮日休。 缭绕穷云端是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 缭绕穷云端的释义是：缭绕穷云端：指云雾缭绕至天空的尽头，形容山势之高，云雾之浓。 缭绕穷云端是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 缭绕穷云端的拼音读音是：liáo rào qióng yún duān。 缭绕穷云端是《太湖诗二十首》的第564句。 缭绕穷云端的上半句是： 径盘在山肋。

径盘在山肋出自《太湖诗二十首》，径盘在山肋的作者是：皮日休。 径盘在山肋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 径盘在山肋的释义是：径盘在山肋，意为小路弯曲缠绕在山峦之间。 径盘在山肋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 径盘在山肋的拼音读音是：jìng pán zài shān lē。 径盘在山肋是《太湖诗二十首》的第563句。 径盘在山肋的上半句是：上真观。 径盘在山肋的下半句是：缭绕穷云端。

上真观出自《太湖诗二十首》，上真观的作者是：皮日休。 上真观是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上真观的释义是：上真观：道教宫观名，位于太湖之滨。 上真观是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上真观的拼音读音是：shàng zhēn guān。 上真观是《太湖诗二十首》的第562句。 上真观的上半句是：其十四。 上真观的下半句是： 径盘在山肋。 上真观的全句是：【其十四 · 上真观】

其十四出自《太湖诗二十首》，其十四的作者是：皮日休。 其十四是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其十四的释义是：《太湖诗二十首》其十四释义： 此诗描绘了太湖秋天的景色，诗人以豪放之笔，描绘了太湖秋波的壮阔，以及湖岸秋色之斑斓。诗中通过对太湖秋波的赞美，抒发了诗人对大自然的热爱和对美好生活的向往。 其十四是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其十四的拼音读音是：qí shí sì。

何妨称弟子出自《太湖诗二十首》，何妨称弟子的作者是：皮日休。 何妨称弟子是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何妨称弟子的释义是：何妨称弟子：不妨自称弟子，表示谦逊地承认对方为师。 何妨称弟子是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何妨称弟子的拼音读音是：hé fáng chēng dì zi。 何妨称弟子是《太湖诗二十首》的第559句。 何妨称弟子的上半句是： 今日到孤园。

今日到孤园出自《太湖诗二十首》，今日到孤园的作者是：皮日休。 今日到孤园是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 今日到孤园的释义是：今日到孤园，意为今天来到了孤独的园林。 今日到孤园是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 今日到孤园的拼音读音是：jīn rì dào gū yuán。 今日到孤园是《太湖诗二十首》的第558句。 今日到孤园的上半句是：亦闻师佛氏。 今日到孤园的下半句是：何妨称弟子。