皮日休

禹书既云得出自《太湖诗二十首》，禹书既云得的作者是：皮日休。 禹书既云得是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 禹书既云得的释义是：禹书既云得：大禹的文献记载说已经得到了。这里指的是大禹治水成功，符合古文中的用法。 禹书既云得是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 禹书既云得的拼音读音是：yǔ shū jì yún dé。 禹书既云得是《太湖诗二十首》的第157句。 禹书既云得的上半句是：左神俄不扃

左神俄不扃出自《太湖诗二十首》，左神俄不扃的作者是：皮日休。 左神俄不扃是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 左神俄不扃的释义是：左神俄不扃：指左边的神仙突然没有关闭，俄，忽然的意思。 左神俄不扃是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 左神俄不扃的拼音读音是：zuǒ shén é bù jiōng。 左神俄不扃是《太湖诗二十首》的第156句。 左神俄不扃的上半句是： 石匮一以出。

石匮一以出出自《太湖诗二十首》，石匮一以出的作者是：皮日休。 石匮一以出是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 石匮一以出的释义是：石匮一以出：指石匮（古代用来藏书的石制箱子）一旦打开，即意味着书中的知识或智慧得以展现。 石匮一以出是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 石匮一以出的拼音读音是：shí kuì yī yǐ chū。 石匮一以出是《太湖诗二十首》的第155句。 石匮一以出的上半句是

窃之不加刑出自《太湖诗二十首》，窃之不加刑的作者是：皮日休。 窃之不加刑是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 窃之不加刑的释义是：窃之不加刑：偷窃行为不被惩罚。 窃之不加刑是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 窃之不加刑的拼音读音是：qiè zhī bù jiā xíng。 窃之不加刑是《太湖诗二十首》的第154句。 窃之不加刑的上半句是： 焉得彼丈人。 窃之不加刑的下半句是： 石匮一以出。

焉得彼丈人出自《太湖诗二十首》，焉得彼丈人的作者是：皮日休。 焉得彼丈人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 焉得彼丈人的释义是：焉得彼丈人：怎能找到那样的老者。丈人，古时对老人的尊称。 焉得彼丈人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 焉得彼丈人的拼音读音是：yān dé bǐ zhàng rén。 焉得彼丈人是《太湖诗二十首》的第153句。 焉得彼丈人的上半句是：守之以百灵。

守之以百灵出自《太湖诗二十首》，守之以百灵的作者是：皮日休。 守之以百灵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 守之以百灵的释义是：以众鸟守护，比喻国家或地区得到众多人才的守护与支持。 守之以百灵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 守之以百灵的拼音读音是：shǒu zhī yǐ bǎi líng。 守之以百灵是《太湖诗二十首》的第152句。 守之以百灵的上半句是： 期之以万祀。

期之以万祀出自《太湖诗二十首》，期之以万祀的作者是：皮日休。 期之以万祀是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 期之以万祀的释义是：期望它流传万世。 期之以万祀是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 期之以万祀的拼音读音是：qī zhī yǐ wàn sì。 期之以万祀是《太湖诗二十首》的第151句。 期之以万祀的上半句是：秘之以丹琼。 期之以万祀的下半句是：守之以百灵。 期之以万祀的全句是

秘之以丹琼出自《太湖诗二十首》，秘之以丹琼的作者是：皮日休。 秘之以丹琼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 秘之以丹琼的释义是：秘之以丹琼：用红色宝石和美玉封存。 秘之以丹琼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 秘之以丹琼的拼音读音是：mì zhī yǐ dān qióng。 秘之以丹琼是《太湖诗二十首》的第150句。 秘之以丹琼的上半句是： 刻之以紫琳。 秘之以丹琼的下半句是：

刻之以紫琳出自《太湖诗二十首》，刻之以紫琳的作者是：皮日休。 刻之以紫琳是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 刻之以紫琳的释义是：刻之以紫琳：用紫色美玉雕刻。此处指用精美的文字或雕刻技艺来表现或记录。 刻之以紫琳是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 刻之以紫琳的拼音读音是：kè zhī yǐ zǐ lín。 刻之以紫琳是《太湖诗二十首》的第149句。 刻之以紫琳的上半句是：于此藏真经。

于此藏真经出自《太湖诗二十首》，于此藏真经的作者是：皮日休。 于此藏真经是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 于此藏真经的释义是：于此藏真经：在这里收藏着真正的经文或智慧。 于此藏真经是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 于此藏真经的拼音读音是：yú cǐ cáng zhēn jīng。 于此藏真经是《太湖诗二十首》的第148句。 于此藏真经的上半句是： 昔云夏后氏。 于此藏真经的下半句是：