皮日休

其门才函丈出自《太湖诗二十首》，其门才函丈的作者是：皮日休。 其门才函丈是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其门才函丈的释义是：其门才函丈：门的高度仅容一尺见方。函丈，一尺见方。形容门非常矮小。 其门才函丈是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 其门才函丈的拼音读音是：qí mén cái hán zhàng。 其门才函丈是《太湖诗二十首》的第117句。 其门才函丈的上半句是：同作幽忧行。

同作幽忧行出自《太湖诗二十首》，同作幽忧行的作者是：皮日休。 同作幽忧行是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 同作幽忧行的释义是：同作幽忧行：一同前往幽静的地方行走。 同作幽忧行是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 同作幽忧行的拼音读音是：tóng zuò yōu yōu xíng。 同作幽忧行是《太湖诗二十首》的第116句。 同作幽忧行的上半句是： 遂招放旷侣。 同作幽忧行的下半句是：

遂招放旷侣出自《太湖诗二十首》，遂招放旷侣的作者是：皮日休。 遂招放旷侣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 遂招放旷侣的释义是：遂招放旷侣：于是邀请那些豁达旷达的朋友。 遂招放旷侣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 遂招放旷侣的拼音读音是：suì zhāo fàng kuàng lǚ。 遂招放旷侣是《太湖诗二十首》的第115句。 遂招放旷侣的上半句是：不能惜微生。 遂招放旷侣的下半句是

不能惜微生出自《太湖诗二十首》，不能惜微生的作者是：皮日休。 不能惜微生是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不能惜微生的释义是：不能惜微生：无法珍惜自己的微小生命。 不能惜微生是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不能惜微生的拼音读音是：bù néng xī wēi shēng。 不能惜微生是《太湖诗二十首》的第114句。 不能惜微生的上半句是： 顾余慕大道。 不能惜微生的下半句是：

顾余慕大道出自《太湖诗二十首》，顾余慕大道的作者是：皮日休。 顾余慕大道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 顾余慕大道的释义是：追求至高无上的道德境界。 顾余慕大道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 顾余慕大道的拼音读音是：gù yú mù dà dào。 顾余慕大道是《太湖诗二十首》的第113句。 顾余慕大道的上半句是：必被神物烹。 顾余慕大道的下半句是：不能惜微生。 顾余慕大道的全句是

必被神物烹出自《太湖诗二十首》，必被神物烹的作者是：皮日休。 必被神物烹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 必被神物烹的释义是：被神物烹：指被神仙般的事物所烹饪，比喻被美好的事物所滋养或得到极高的享受。 必被神物烹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 必被神物烹的拼音读音是：bì bèi shén wù pēng。 必被神物烹是《太湖诗二十首》的第112句。 必被神物烹的上半句是：

自非心至诚出自《太湖诗二十首》，自非心至诚的作者是：皮日休。 自非心至诚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自非心至诚的释义是：非：不是；心：内心；至诚：极其真诚。释义：如果不是内心极其真诚。 自非心至诚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自非心至诚的拼音读音是：zì fēi xīn zhì chéng。 自非心至诚是《太湖诗二十首》的第111句。 自非心至诚的上半句是：各各为玉京。

各各为玉京出自《太湖诗二十首》，各各为玉京的作者是：皮日休。 各各为玉京是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 各各为玉京的释义是：各各为玉京：各自都是仙境。玉京，指仙境，传说中的天帝居住之地。 各各为玉京是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 各各为玉京的拼音读音是：gè gè wèi yù jīng。 各各为玉京是《太湖诗二十首》的第110句。 各各为玉京的上半句是： 连亘三十六。

连亘三十六出自《太湖诗二十首》，连亘三十六的作者是：皮日休。 连亘三十六是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 连亘三十六的释义是：连亘三十六：连续不断，绵延达三十六里。 连亘三十六是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 连亘三十六的拼音读音是：lián gèn sān shí liù。 连亘三十六是《太湖诗二十首》的第109句。 连亘三十六的上半句是：中有日月精。 连亘三十六的下半句是：各各为玉京

中有日月精出自《太湖诗二十首》，中有日月精的作者是：皮日休。 中有日月精是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 中有日月精的释义是：中有日月精：指的是太湖之中蕴含着日月精华，象征着太湖的美丽与神奇。 中有日月精是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 中有日月精的拼音读音是：zhōng yǒu rì yuè jīng。 中有日月精是《太湖诗二十首》的第108句。 中有日月精的上半句是： 幽塘四百里。