皮日休

君一国出自《原谤》，君一国的作者是：皮日休。 君一国是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 君一国的释义是：君一国：君，指君主；一国，指一个国家。整句意为“一个国家的君主”。在这里，可能指代某个国家的统治者或领袖。 君一国是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 君一国的拼音读音是：jūn yī guó。 君一国是《原谤》的第18句。 君一国的上半句是：有帝天下。 君一国的下半句是：可不慎欤。

有帝天下出自《原谤》，有帝天下的作者是：皮日休。 有帝天下是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 有帝天下的释义是：有帝天下：指拥有帝王之位和天下之权。 有帝天下是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 有帝天下的拼音读音是：yǒu dì tiān xià。 有帝天下是《原谤》的第17句。 有帝天下的上半句是：蓰倍于天矣。 有帝天下的下半句是：君一国。 有帝天下的全句是：天之利下民，其仁至矣

蓰倍于天矣出自《原谤》，蓰倍于天矣的作者是：皮日休。 蓰倍于天矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 蓰倍于天矣的释义是：“蓰倍于天矣”出自宋代苏轼的《原谤》，其释义为：超过了天。这里的“蓰”字指超过。整句的意思是：已经超过天了。在这里用来形容人名或事物的影响、作用等已经非常巨大，超出了常人的想象和范围。 蓰倍于天矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 蓰倍于天矣的拼音读音是：xǐ bèi yú

是其怨訾恨讟出自《原谤》，是其怨訾恨讟的作者是：皮日休。 是其怨訾恨讟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 是其怨訾恨讟的释义是：诽谤，诋毁。 是其怨訾恨讟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 是其怨訾恨讟的拼音读音是：shì qí yuàn zī hèn dú。 是其怨訾恨讟是《原谤》的第15句。 是其怨訾恨讟的上半句是：况于鬼神乎。 是其怨訾恨讟的下半句是：蓰倍于天矣。 是其怨訾恨讟的全句是

况于鬼神乎出自《原谤》，况于鬼神乎的作者是：皮日休。 况于鬼神乎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 况于鬼神乎的释义是：“况于鬼神乎”中的“况于”意思是“何况”，“鬼神”指神灵鬼怪。整句的意思是“何况神灵鬼怪呢”，表达的是一种强调的语气，即对于人间的道德伦理来说，神灵鬼怪更是如此。 况于鬼神乎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 况于鬼神乎的拼音读音是：kuàng yú guǐ shén hū

况于君乎出自《原谤》，况于君乎的作者是：皮日休。 况于君乎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 况于君乎的释义是：况于君乎：何况对于君主呢。 况于君乎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 况于君乎的拼音读音是：kuàng yú jūn hū。 况于君乎是《原谤》的第13句。 况于君乎的上半句是：天尚如此。 况于君乎的下半句是：况于鬼神乎。 况于君乎的全句是：天之利下民，其仁至矣

天尚如此出自《原谤》，天尚如此的作者是：皮日休。 天尚如此是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 天尚如此的释义是：天意尚且如此。 天尚如此是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 天尚如此的拼音读音是：tiān shàng rú cǐ。 天尚如此是《原谤》的第12句。 天尚如此的上半句是：其不仁至矣。 天尚如此的下半句是：况于君乎。 天尚如此的全句是：天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者

其不仁至矣出自《原谤》，其不仁至矣的作者是：皮日休。 其不仁至矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 其不仁至矣的释义是：其不仁至矣：极其不仁义。 其不仁至矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 其不仁至矣的拼音读音是：qí bù rén zhì yǐ。 其不仁至矣是《原谤》的第11句。 其不仁至矣的上半句是：是民事天。 其不仁至矣的下半句是：天尚如此。 其不仁至矣的全句是：天之利下民，其仁至矣

是民事天出自《原谤》，是民事天的作者是：皮日休。 是民事天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 是民事天的释义是：“是民事天”指的是民事行为符合天道，即人的行为应当遵循天理，符合自然法则和社会伦理。 是民事天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 是民事天的拼音读音是：shì mín shì tiān。 是民事天是《原谤》的第10句。 是民事天的上半句是：己不俭而贫及亦怨之。 是民事天的下半句是

己不俭而贫及亦怨之出自《原谤》，己不俭而贫及亦怨之的作者是：皮日休。 己不俭而贫及亦怨之是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 己不俭而贫及亦怨之的释义是：自己不节俭而导致贫困，却也因此怨恨他人。 己不俭而贫及亦怨之是唐代诗人皮日休的作品，风格是：文。 己不俭而贫及亦怨之的拼音读音是：jǐ bù jiǎn ér pín jí yì yuàn zhī。 己不俭而贫及亦怨之是《原谤》的第9句。