皮日休

结为日月精出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，结为日月精的作者是：皮日休。 结为日月精是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 结为日月精的释义是：结为日月精：比喻修炼有成，精神内敛，犹如日月精华般宝贵。 结为日月精是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 结为日月精的拼音读音是：jié wèi rì yuè jīng。 结为日月精是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第7句。 结为日月精的上半句是：五贼纷然起。

五贼纷然起出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，五贼纷然起的作者是：皮日休。 五贼纷然起是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 五贼纷然起的释义是：五贼纷然起：指五种祸害（如贪婪、愤怒、愚昧、自私、恐惧等）纷纷涌现，造成混乱和不安。 五贼纷然起是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 五贼纷然起的拼音读音是：wǔ zéi fēn rán qǐ。 五贼纷然起是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第6句。

玄机一以发出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，玄机一以发的作者是：皮日休。 玄机一以发是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 玄机一以发的释义是：玄机一以发：指深奥的道理或机密一旦被揭示出来。 玄机一以发是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 玄机一以发的拼音读音是：xuán jī yī yǐ fā。 玄机一以发是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第5句。 玄机一以发的上半句是：次云立仁义。 玄机一以发的下半句是

次云立仁义出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，次云立仁义的作者是：皮日休。 次云立仁义是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 次云立仁义的释义是：次云立仁义：接着说树立仁义道德。 次云立仁义是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 次云立仁义的拼音读音是：cì yún lì rén yì。 次云立仁义是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第4句。 次云立仁义的上半句是： 上以生神仙。 次云立仁义的下半句是：

上以生神仙出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，上以生神仙的作者是：皮日休。 上以生神仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上以生神仙的释义是：上以生神仙：使上界生成神仙。 上以生神仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上以生神仙的拼音读音是：shàng yǐ shēng shén xiān。 上以生神仙是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第3句。 上以生神仙的上半句是：出自伊祁氏。 上以生神仙的下半句是

出自伊祁氏出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，出自伊祁氏的作者是：皮日休。 出自伊祁氏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 出自伊祁氏的释义是：出自伊祁氏：指出自古代传说中的夏朝的开国君主大禹的后代，伊祁是夏朝的姓。在这里用来指代诗人自己。 出自伊祁氏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 出自伊祁氏的拼音读音是：chū zì yī qí shì。 出自伊祁氏是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第2句。

三百八十言出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，三百八十言的作者是：皮日休。 三百八十言是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 三百八十言的释义是：三百八十言：指《阴符经》这部道家经典共有三百八十字。 三百八十言是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 三百八十言的拼音读音是：sān bǎi bā shí yán。 三百八十言是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第1句。 三百八十言的下半句是：出自伊祁氏。

何必深悲哉出自《追和幽独君诗次韵》，何必深悲哉的作者是：皮日休。 何必深悲哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何必深悲哉的释义是：何必深悲哉：何必过于悲伤。表达了一种对过度悲伤的否定，劝人看开、放下，不必过于沉溺于悲伤之中。 何必深悲哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何必深悲哉的拼音读音是：hé bì shēn bēi zāi。 何必深悲哉是《追和幽独君诗次韵》的第12句。

不闻搴蓬事出自《追和幽独君诗次韵》，不闻搴蓬事的作者是：皮日休。 不闻搴蓬事是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不闻搴蓬事的释义是：不闻搴蓬事：没有听说摘取蓬草的事情。这里的“搴蓬”指的是采摘蓬草，蓬草多随风飘散，比喻人生无常、世事变幻。整句表达了诗人对世间纷扰的冷漠态度，或者是对远离尘世、追求清静生活的向往。 不闻搴蓬事是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不闻搴蓬事的拼音读音是：bù

六藏无可摧出自《追和幽独君诗次韵》，六藏无可摧的作者是：皮日休。 六藏无可摧是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 六藏无可摧的释义是：六藏无可摧：指人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六种情欲（色、声、香、味、触、法）都无法摧毁，形容意志坚定，不受外界诱惑。 六藏无可摧是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 六藏无可摧的拼音读音是：liù cáng wú kě cuī。