皮日休

尧乃一庶人出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，尧乃一庶人的作者是：皮日休。 尧乃一庶人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 尧乃一庶人的释义是：尧乃一庶人：指古代传说中的尧原是一个平民百姓。 尧乃一庶人是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 尧乃一庶人的拼音读音是：yáo nǎi yī shù rén。 尧乃一庶人是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第17句。 尧乃一庶人的上半句是：贼为圣人轨。

贼为圣人轨出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，贼为圣人轨的作者是：皮日休。 贼为圣人轨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 贼为圣人轨的释义是：“贼为圣人轨”这句话可以理解为：那些被视为“贼”的人实际上在某种程度上成为了“圣人”遵循的道路或榜样。这里的“贼”并不是指真正的罪犯，而是指那些敢于挑战传统、敢于创新的人，他们的行为和思想往往超越了当时的道德和规范，从而引领着社会的进步和发展

自颛顼以降出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，自颛顼以降的作者是：皮日休。 自颛顼以降是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自颛顼以降的释义是：自颛顼以降：自传说中的颛顼帝以来。颛顼，传说中的上古帝王，五帝之一。以降，以来。 自颛顼以降是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自颛顼以降的拼音读音是：zì zhuān xū yǐ jiàng。 自颛顼以降是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第15句。

大块烟霞委出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，大块烟霞委的作者是：皮日休。 大块烟霞委是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 大块烟霞委的释义是：大块烟霞委：形容山川景色的壮丽，烟霞委指烟云和霞光交织在一起，委落或散布于山川之间。 大块烟霞委是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 大块烟霞委的拼音读音是：dà kuài yān xiá wěi。 大块烟霞委是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第14句。

具茨云木老出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，具茨云木老的作者是：皮日休。 具茨云木老是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 具茨云木老的释义是：“具茨云木老”指具有奇特峰形和云雾缭绕的老树。 具茨云木老是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 具茨云木老的拼音读音是：jù cí yún mù lǎo。 具茨云木老是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第13句。 具茨云木老的上半句是：失之沈厚地。

失之沈厚地出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，失之沈厚地的作者是：皮日休。 失之沈厚地是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 失之沈厚地的释义是：失去深厚的根基。 失之沈厚地是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 失之沈厚地的拼音读音是：shī zhī shěn hòu dì。 失之沈厚地是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第12句。 失之沈厚地的上半句是： 得之升高天。 失之沈厚地的下半句是： 具茨云木老。

得之升高天出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，得之升高天的作者是：皮日休。 得之升高天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 得之升高天的释义是：得之升高天：指领悟了《阴符经》的奥秘，就能超脱尘世，达到极高的境界，如同升入天界。 得之升高天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 得之升高天的拼音读音是：dé zhī shēng gāo tiān。 得之升高天是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第11句。

难名若神鬼出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，难名若神鬼的作者是：皮日休。 难名若神鬼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 难名若神鬼的释义是：难以用言语形容，如同神鬼一般神秘莫测。 难名若神鬼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 难名若神鬼的拼音读音是：nán míng ruò shén guǐ。 难名若神鬼是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第10句。 难名若神鬼的上半句是： 不测似阴阳。

不测似阴阳出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，不测似阴阳的作者是：皮日休。 不测似阴阳是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不测似阴阳的释义是：“不测似阴阳”这句话的意思是：难以预料的、变化莫测的事物如同阴阳变化一样。在这里，诗人将事物的不可预测性比喻为阴阳的变换无常，表达了对人生世事无常的感慨。 不测似阴阳是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不测似阴阳的拼音读音是：bù cè shì yīn

融作天地髓出自《奉和鲁望读阴符经见寄》，融作天地髓的作者是：皮日休。 融作天地髓是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 融作天地髓的释义是：融作天地髓：融合成为天地精华。 融作天地髓是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 融作天地髓的拼音读音是：róng zuò tiān dì suǐ。 融作天地髓是《奉和鲁望读阴符经见寄》的第8句。 融作天地髓的上半句是： 结为日月精。 融作天地髓的下半句是：