皮日休

思轧大块旋出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，思轧大块旋的作者是：皮日休。 思轧大块旋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 思轧大块旋的释义是：思轧大块旋：思绪如巨石旋转不息。 思轧大块旋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 思轧大块旋的拼音读音是：sī yà dà kuài xuán。

力抛尾闾立出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，力抛尾闾立的作者是：皮日休。 力抛尾闾立是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 力抛尾闾立的释义是：力抛尾闾立：指用力将尾巴翘起站立，形容气势昂扬、精神振奋的样子。在这里，可以理解为诗人以豪迈的姿态展示自己的才华和抱负。 力抛尾闾立是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

捭阖神异键出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，捭阖神异键的作者是：皮日休。 捭阖神异键是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 捭阖神异键的释义是：捭阖神异键：指开启并运用智慧，灵活变通地处理事物的重要关键。 捭阖神异键是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 捭阖神异键的拼音读音是：bǎi hé shén yì jiàn。

披揭覆载枢出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，披揭覆载枢的作者是：皮日休。 披揭覆载枢是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 披揭覆载枢的释义是：披揭覆载枢：揭开承载万物的根本。 披揭覆载枢是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 披揭覆载枢的拼音读音是：pī jiē fù zài shū。

鸡林夷争传出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，鸡林夷争传的作者是：皮日休。 鸡林夷争传是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鸡林夷争传的释义是：鸡林夷争传：指朝鲜半岛上的少数民族争斗和战争传闻。 鸡林夷争传是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鸡林夷争传的拼音读音是：jī lín yí zhēng chuán。

乌垒虏亦写出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，乌垒虏亦写的作者是：皮日休。 乌垒虏亦写是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 乌垒虏亦写的释义是：乌垒：古代西域城名，此处借指边疆地区； 虏：指外族人，即指非中原地区的民族； 写：书写，记录。 释义：记录边疆地区外族人。 乌垒虏亦写是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

或被儿童怜出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或被儿童怜的作者是：皮日休。 或被儿童怜是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或被儿童怜的释义是：或被儿童怜：被孩子们所喜爱、怜爱。 或被儿童怜是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或被儿童怜的拼音读音是：huò bèi ér tóng lián。

或为舆隶唱出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或为舆隶唱的作者是：皮日休。 或为舆隶唱是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或为舆隶唱的释义是：或为舆隶唱：即或是车夫、仆役们所唱。这里的“舆隶”指的是古代的车夫、仆役，而“唱”则表示吟唱、歌唱。整句的意思是，即使是普通的仆役们也能吟唱出美好的歌谣。

或可投花钿出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或可投花钿的作者是：皮日休。 或可投花钿是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或可投花钿的释义是：或可投花钿：指可以丢弃、抛掷花钿，比喻放弃或者舍弃某些珍贵的事物。在这里，可能是指鲁望对唐文物之盛的赞赏，同时也表达了自己对相得之欢的珍惜和留恋。 或可投花钿是唐代诗人皮日休的作品

或堪被金石出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或堪被金石的作者是：皮日休。 或堪被金石是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或堪被金石的释义是：或堪被金石：指某事物或作品具有经久不衰、流传千古的价值，如同金石器皿般坚固耐用，能够经受时间的考验而仍能传颂不衰。 或堪被金石是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或堪被金石的拼音读音是