皮日休

或为宫体渊出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或为宫体渊的作者是：皮日休。 或为宫体渊是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或为宫体渊的释义是：或为宫体渊：指可能成为宫体诗的源头。宫体诗是唐代的一种诗歌风格，以细腻、华丽、工整著称。此处“渊”意为深源，强调其可能成为该诗风的开端或重要影响。 或为宫体渊是唐代诗人皮日休的作品

或作制诰薮出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，或作制诰薮的作者是：皮日休。 或作制诰薮是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 或作制诰薮的释义是：或作制诰薮：指撰写制诰文的地方或场所，制诰文是古代皇帝发布的命令或文告。此处“薮”意为聚集的地方，比喻制诰文在此地汇聚。 或作制诰薮是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

争扼真宰咽出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，争扼真宰咽的作者是：皮日休。 争扼真宰咽是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 争扼真宰咽的释义是：争扼真宰咽：争相把持、主宰事物的咽喉。此处用以形容对某事物的争夺和控制欲非常强烈。 争扼真宰咽是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 争扼真宰咽的拼音读音是：zhēng è zhēn

竞抵元化首出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，竞抵元化首的作者是：皮日休。 竞抵元化首是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竞抵元化首的释义是：竞抵元化首：竞相达到或超过元化（指元始）的境界，首屈一指。 竞抵元化首是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竞抵元化首的拼音读音是：jìng dǐ yuán huà shǒu。

率意东西牵出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，率意东西牵的作者是：皮日休。 率意东西牵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 率意东西牵的释义是：意气奔放，不受拘束。 率意东西牵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 率意东西牵的拼音读音是：lǜ yì dōng xī qiān。

各持天地维出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，各持天地维的作者是：皮日休。 各持天地维是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 各持天地维的释义是：各自秉持着维护天地的责任和使命。 各持天地维是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 各持天地维的拼音读音是：gè chí tiān dì wéi。

解之为牲牷出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，解之为牲牷的作者是：皮日休。 解之为牲牷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 解之为牲牷的释义是：解之为牲牷：解释为祭祀用的牲畜。 解之为牲牷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 解之为牲牷的拼音读音是：jiě zhī wèi shēng quán。

筑之为京观出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，筑之为京观的作者是：皮日休。 筑之为京观是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 筑之为京观的释义是：筑之为京观：指建筑成为人们观赏的景观。 筑之为京观是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 筑之为京观的拼音读音是：zhù zhī wèi jīng guān。

诸子率寓篇出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，诸子率寓篇的作者是：皮日休。 诸子率寓篇是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 诸子率寓篇的释义是：《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》这首诗中的“诸子率寓篇”指的是诗人对众多儒家学者的作品进行评论和总结的篇章。

百家嚣浮说出自《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》，百家嚣浮说的作者是：皮日休。 百家嚣浮说是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 百家嚣浮说的释义是：百家嚣浮说：指各种说法纷繁杂乱，没有定论。 百家嚣浮说是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 百家嚣浮说的拼音读音是：bǎi jiā xiāo fú shuō。