皮日休

克明嗣清昼出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，克明嗣清昼的作者是：皮日休。 克明嗣清昼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 克明嗣清昼的释义是：克明嗣清昼：比喻政绩昭著，治理清明。 克明嗣清昼是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 克明嗣清昼的拼音读音是：kè míng sì

江汉称炳灵出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，江汉称炳灵的作者是：皮日休。 江汉称炳灵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 江汉称炳灵的释义是：江汉称炳灵：指江汉地区的人们称赞其为光辉灿烂的灵秀之地。 江汉称炳灵是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 江汉称炳灵的拼音读音是

俱敢怀其臭出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，俱敢怀其臭的作者是：皮日休。 俱敢怀其臭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 俱敢怀其臭的释义是：“俱敢怀其臭”中的“臭”在此处指的是才能、才华。整句的意思是：都敢于怀有他们的才华。 俱敢怀其臭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗

兼济与独善出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，兼济与独善的作者是：皮日休。 兼济与独善是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 兼济与独善的释义是：兼济：指帮助、救助他人，使他人得到利益或福祉；独善：指修身养性，追求个人道德和精神的完善。兼济与独善合起来

得作升木狖出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，得作升木狖的作者是：皮日休。 得作升木狖是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 得作升木狖的释义是：得作升木狖：比喻得到提升或成功。 得作升木狖是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 得作升木狖的拼音读音是：dé zuò shēng

予生二贤末出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，予生二贤末的作者是：皮日休。 予生二贤末是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 予生二贤末的释义是：予生二贤末：指自己生在两位贤人之后。 予生二贤末是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 予生二贤末的拼音读音是：yǔ shēng

恐为仙籍售出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，恐为仙籍售的作者是：皮日休。 恐为仙籍售是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 恐为仙籍售的释义是：恐为仙籍售：担心自己的名声会被列入仙人名录而传扬出去。 恐为仙籍售是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 恐为仙籍售的拼音读音是

既作才鬼终出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，既作才鬼终的作者是：皮日休。 既作才鬼终是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 既作才鬼终的释义是：“既作才鬼终”释义：已经成为了才子中的鬼才，最终。 既作才鬼终是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 既作才鬼终的拼音读音是：jì

遂为当时陋出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，遂为当时陋的作者是：皮日休。 遂为当时陋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 遂为当时陋的释义是：“遂为当时陋”中的“陋”指的是浅陋、平庸，这里指作者认为自己的诗才平庸，不能与襄阳耆旧传中所记载的元勋和文章大匠相提并论

任达且百觚出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，任达且百觚的作者是：皮日休。 任达且百觚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 任达且百觚的释义是：任达且百觚：形容人豁达大度，善于饮酒。 任达且百觚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 任达且百觚的拼音读音是：rèn dá