皮日休

嫉者或将诟出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，嫉者或将诟的作者是：皮日休。 嫉者或将诟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 嫉者或将诟的释义是：嫉妒者或将指责。 嫉者或将诟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 嫉者或将诟的拼音读音是：jí zhě huò jiāng gòu

知者竞欲戴出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，知者竞欲戴的作者是：皮日休。 知者竞欲戴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 知者竞欲戴的释义是：智者争相推戴。 知者竞欲戴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 知者竞欲戴的拼音读音是：zhī zhě jìng yù dài。

怪于天篆籀出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，怪于天篆籀的作者是：皮日休。 怪于天篆籀是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 怪于天篆籀的释义是：怪于天篆籀：指对天书般繁复难懂的文字感到惊奇。天篆：指古代神仙或神灵所用的文字，比喻非常复杂难懂的文字；籀：通“篆”

秘于龙宫室出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，秘于龙宫室的作者是：皮日休。 秘于龙宫室是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 秘于龙宫室的释义是：秘于龙宫室：隐藏于深宫之中，比喻深藏不露。 秘于龙宫室是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 秘于龙宫室的拼音读音是：mì yú

才通似玄首出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，才通似玄首的作者是：皮日休。 才通似玄首是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 才通似玄首的释义是：才通似玄首：才华横溢如同高深的玄学大师。 才通似玄首是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 才通似玄首的拼音读音是：cái tōng

思变如易爻出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，思变如易爻的作者是：皮日休。 思变如易爻是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 思变如易爻的释义是：思变如易爻：比喻思想或情况变化迅速，如同易经中的爻辞变化无常。 思变如易爻是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

受辱对狗窦出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，受辱对狗窦的作者是：皮日休。 受辱对狗窦是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 受辱对狗窦的释义是：遭受屈辱如同狗窦之中。 受辱对狗窦是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 受辱对狗窦的拼音读音是：shòu rǔ duì gǒu

甘穷卧牛衣出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，甘穷卧牛衣的作者是：皮日休。 甘穷卧牛衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 甘穷卧牛衣的释义是：甘穷卧牛衣：甘心贫居，身着粗布衣衫，形容生活清贫而安于贫贱。 甘穷卧牛衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

秦玺新雕镂出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，秦玺新雕镂的作者是：皮日休。 秦玺新雕镂是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 秦玺新雕镂的释义是：秦玺新雕镂：指新的印章刻制完成，常用于比喻文章、诗篇等作品的完成或精妙。 秦玺新雕镂是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

斯文纵奇巧出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，斯文纵奇巧的作者是：皮日休。 斯文纵奇巧是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斯文纵奇巧的释义是：斯文纵奇巧：指文才高超，无论多么奇特巧妙。 斯文纵奇巧是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斯文纵奇巧的拼音读音是：sī wén