释绍昙

丰干赞 加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。 差般差样掣风颠，硬作斑猫骑作虎。 道是弥陀，有何本据。 闾丘太守，似苏州子。 注释： - 加纱挂头何规矩：意思是说，僧人的袈裟挂在头部，没有固定的形状和规矩，就像随意挂在那里一样。 - 眼要看经不识字：意思是说，僧人在修行时，虽然要专心致志地看着佛经，但是并不需要去识字。 - 差般差样掣风颠：意思是说，僧人的修行方式，与普通人不同

对月了残经赞 是甚经，欠翻译。 用尽心，看不出。 看得出，月挂松梢，烟笼藓石。 注释： 1. 是甚经：这是何种经书？ 2. 欠翻译：无法翻译或解释清楚。 3. 用尽心：全心投入其中。 4. 看不出：无法看出来。 5. 看得出：通过观察可以看清楚。 6. 月挂松梢，烟笼藓石：月亮挂在松树上，烟雾笼罩着苔藓的石头。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的自然景象。诗人通过细腻的观察和生动的描述，将月光

下面是对《灵照女赞》的逐句释义： 1. 几对丹霞斗活机：形容女子的美丽如同几对丹霞般绚丽夺目。 2. 恶心肠有老爷知：意指女子的内心善良，像老天爷一样知晓世间万物。 3. 笊篱舀得春风满：比喻女子的魅力四溢，如同春风拂面一般令人陶醉。 4. 不直分文卖与谁：表示女子的价值无人能及，无法用金钱来衡量其价值。 接下来是诗句的译文注释、作品赏析和评析，最后是写作背景介绍： 诗句注释 -

这首诗的大意是描述一个人虽然拥有千金之产，却沉迷于学习屠龙之术，他的袖中隐藏了锋利的吹毛剑，但他并不显露其锋芒。直到他遇见真正的龙，他才恍然大悟，原来自己一直以为的屠龙之术并无用处，就像那追逐芦苇的船一样，最终一无所获。 下面是对这首诗的逐句解释： 1. 达磨赞 2. 殚千金产学屠龙 3. 袖隐吹毛不露锋 4. 洎见真龙元不识 5. 郎忙航苇去无踪 注释： - 达磨赞

注释：观音摩尼杏树叶光，圆通门户日开张。 度生莫恃莲舟稳，恶浪狂风自著忙。 赏析：这首诗通过描绘观音菩萨的形象，赞美了她无私、普渡众生的精神。"百八摩尼杏叶光"指的是观音菩萨的法器——摩尼珠，象征着她的光明和智慧。"圆通门户日开张"则是说观音菩萨的法门无边无际，如同门户一样开放，为众生提供庇护。 接下来两句诗则表达了对众生的慈悲和关爱。"度生莫恃莲舟稳"意味着众生应该珍惜观音菩萨的教诲和庇护

布袋赞 靠布袋坐，听岩瀑笑。手把轮珠，数个什么。内院抛离岁月深，忘却来时道。 注释：依靠布袋来坐，听着瀑布的笑声。用手握着轮子，计算着些什么。在庭院中抛弃了岁月的流逝，忘记了原来的道路。 赏析：这首诗是唐代诗人贾岛的作品，描述了一个人依靠布袋坐在地上，听着瀑布的笑声，用手握着轮子计算着些什么，在庭院中抛弃了岁月的流逝，忘记了原来的道路的情景。这首诗描绘了一个宁静而深沉的画面

注释： 布袋赞：指佛教中的布袋和尚，他常常手拄一根竹杖。 内院：指寺庙内的庭院。 不肯安店：不愿在寺院中停留住宿。 长汀：指山间长满水草的地方（汀，水边平缓之地）。 分甘落泊：比喻处境艰难，生活困苦。 拄杖不解拈提：形容一个人虽然有拄杖的资格，但却没有用它来支撑身体的需要。 布袋徒然倚托：比喻人虽然有佛性，但却没有去修行，只是空想而没有实际行动。 肚中计较百般：形容一个人心思复杂，难以捉摸。

释绍昙的《船子赞》是一首描绘船只和人生命运的古诗，其中充满了深刻的哲理和象征意义。以下是对这首诗逐句的释义及赏析： 1. 诗句解读： - 千钧重寄一丝轮：这一句通过“千钧”与“一丝轮”形成鲜明对比，形象地表达了船只虽轻，却能承载千斤之重的沉重感，暗示了人生的微小与巨大的责任之间的矛盾。 - 三寸离钩抑逼人：此句通过“三寸”与“离钩”的描述，展现了船只被离钩束缚时，其挣扎、挣扎的状态

【注释】 薰风：暖风。 诸佛：指佛祖、菩萨等一切众生。 出身：出世。 错：佛教语，指迷乱。 衡梅：即《衡门》，是晋代陶渊明的田园诗《归园田居》中的一篇。 驴前马后无归著：意思是说在驴子和马之间没有归宿的地方。《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言。犹虎豹之群也，吾所羞见之。” 【赏析】 这是一首咏物抒怀兼写景的诗。首句点出“南来”之风，次句写出了风中殿阁的凉意，第三句以“诸佛出世”比喻此风

布袋赞 楖栗横肩拖布袋，回头转脑小儿嬉。 休言兜率宫中事，已被渠侬捉败伊。 注释： 楖栗：一种植物，果实可做枕头，也可用于制作乐器。 布袋：指布袋和尚所穿的衣物。 横肩：肩膀宽阔，形容身材魁梧。 回头转脑：形容动作灵巧，灵活自如。 嬉戏：玩耍、游戏等。 兜率宫：佛教名词，为佛居住之处，位于须弥山腰。 伊：他/她。 赏析： 这首诗是一首赞美布袋和尚的诗。诗人以生动形象的语言