魏徵

皇矣帝先出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 大基舞》，皇矣帝先的作者是：魏徵。 皇矣帝先是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 皇矣帝先的释义是：皇矣帝先：指伟大的帝王，即远古的帝王。在这里，“皇”意为伟大，“帝”指帝王，“先”表示最先或最初的。整个词组用来赞颂最初伟大的帝王。 皇矣帝先是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 皇矣帝先的拼音读音是：huáng yǐ dì xiān。 皇矣帝先是《郊庙歌辞

猗与祖业出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 大基舞》，猗与祖业的作者是：魏徵。 猗与祖业是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 猗与祖业的释义是：猗与祖业：猗，美也；与，赞也；祖业，祖先遗留的基业。整句释义为赞美祖先留下的基业。 猗与祖业是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 猗与祖业的拼音读音是：yī yǔ zǔ yè。 猗与祖业是《郊庙歌辞 享太庙乐章 大基舞》的第1句。 猗与祖业的下半句是：皇矣帝先。

申锡无疆出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，申锡无疆的作者是：魏徵。 申锡无疆是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 申锡无疆的释义是：申锡无疆：赐予的恩惠无边无际。 申锡无疆是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 申锡无疆的拼音读音是：shēn xī wú jiāng。 申锡无疆是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第8句。 申锡无疆的上半句是： 本枝百代。 申锡无疆的全句是：本枝百代，申锡无疆。

本枝百代出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，本枝百代的作者是：魏徵。 本枝百代是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 本枝百代的释义是：本枝百代：指子孙后代众多，如同树木的主干和枝条一样，代代相传。 本枝百代是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 本枝百代的拼音读音是：běn zhī bǎi dài。 本枝百代是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第7句。 本枝百代的上半句是：就日重光。

就日重光出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，就日重光的作者是：魏徵。 就日重光是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 就日重光的释义是：就日重光：指太阳的光辉，比喻国家的繁荣昌盛。 就日重光是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 就日重光的拼音读音是：jiù rì zhòng guāng。 就日重光是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第6句。 就日重光的上半句是： 配天载德。 就日重光的下半句是：

配天载德出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，配天载德的作者是：魏徵。 配天载德是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 配天载德的释义是：配天载德：意为具有配得上天的伟大德行。 配天载德是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 配天载德的拼音读音是：pèi tiān zài dé。 配天载德是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第5句。 配天载德的上半句是：王业克昌。 配天载德的下半句是：就日重光。

王业克昌出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，王业克昌的作者是：魏徵。 王业克昌是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 王业克昌的释义是：王业克昌：成就王业，使之昌盛。 王业克昌是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 王业克昌的拼音读音是：wáng yè kè chāng。 王业克昌是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第4句。 王业克昌的上半句是： 帝命斯祐。 王业克昌的下半句是： 配天载德。

帝命斯祐出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，帝命斯祐的作者是：魏徵。 帝命斯祐是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 帝命斯祐的释义是：帝命斯祐：意为天帝的命令给予庇佑。 帝命斯祐是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 帝命斯祐的拼音读音是：dì mìng sī yòu。 帝命斯祐是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第3句。 帝命斯祐的上半句是：长发其祥。 帝命斯祐的下半句是：王业克昌。

长发其祥出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，长发其祥的作者是：魏徵。 长发其祥是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 长发其祥的释义是：长发其祥：长久繁荣昌盛。 长发其祥是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 长发其祥的拼音读音是：zhǎng fā qí xiáng。 长发其祥是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第2句。 长发其祥的上半句是：浚哲惟唐。 长发其祥的下半句是： 帝命斯祐。

浚哲惟唐出自《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》，浚哲惟唐的作者是：魏徵。 浚哲惟唐是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 浚哲惟唐的释义是：浚哲惟唐：指唐太宗李世民，寓意其聪明睿智。 浚哲惟唐是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 浚哲惟唐的拼音读音是：jùn zhé wéi táng。 浚哲惟唐是《郊庙歌辞 享太庙乐 章 长发舞》的第1句。 浚哲惟唐的下半句是：长发其祥。 浚哲惟唐的全句是：浚哲惟唐