魏徵

永保贞吉出自《九成宫醴泉碑铭》，永保贞吉的作者是：魏徵。 永保贞吉是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 永保贞吉的释义是：永保贞吉：永远保持吉祥如意。 永保贞吉是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 永保贞吉的拼音读音是：yǒng bǎo zhēn jí。 永保贞吉是《九成宫醴泉碑铭》的第234句。 永保贞吉的上半句是： 念兹在兹。 永保贞吉的全句是：念兹在兹，永保贞吉。 念兹在兹，永保贞吉

念兹在兹出自《九成宫醴泉碑铭》，念兹在兹的作者是：魏徵。 念兹在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 念兹在兹的释义是：念念不忘。 念兹在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 念兹在兹的拼音读音是：niàn zī zài zī。 念兹在兹是《九成宫醴泉碑铭》的第233句。 念兹在兹的上半句是：持满戒溢。 念兹在兹的下半句是：永保贞吉。 念兹在兹的全句是：念兹在兹，永保贞吉。 念兹在兹，永保贞吉

持满戒溢出自《九成宫醴泉碑铭》，持满戒溢的作者是：魏徵。 持满戒溢是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 持满戒溢的释义是：持满戒溢：保持满而不溢，比喻谦虚谨慎，不骄傲自满。 持满戒溢是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 持满戒溢的拼音读音是：chí mǎn jiè yì。 持满戒溢是《九成宫醴泉碑铭》的第232句。 持满戒溢的上半句是： 居高思坠。 持满戒溢的下半句是： 念兹在兹。

居高思坠出自《九成宫醴泉碑铭》，居高思坠的作者是：魏徵。 居高思坠是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 居高思坠的释义是：居高思坠：指身处高位时，要时刻警惕可能出现的危险或失败。 居高思坠是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 居高思坠的拼音读音是：jū gāo sī zhuì。 居高思坠是《九成宫醴泉碑铭》的第231句。 居高思坠的上半句是：代文以质。 居高思坠的下半句是：持满戒溢。

代文以质出自《九成宫醴泉碑铭》，代文以质的作者是：魏徵。 代文以质是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 代文以质的释义是：《九成宫醴泉碑铭》中的“代文以质”指的是用质朴无华的文字来表达深刻的意蕴，强调文辞要真实、朴素而不浮华。 代文以质是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 代文以质的拼音读音是：dài wén yǐ zhì。 代文以质是《九成宫醴泉碑铭》的第230句。 代文以质的上半句是：

还淳反本出自《九成宫醴泉碑铭》，还淳反本的作者是：魏徵。 还淳反本是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 还淳反本的释义是：恢复淳朴，回归根本。 还淳反本是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 还淳反本的拼音读音是：hái chún fǎn běn。 还淳反本是《九成宫醴泉碑铭》的第229句。 还淳反本的上半句是：我取其实。 还淳反本的下半句是：代文以质。 还淳反本的全句是：还淳反本，代文以质。

我取其实出自《九成宫醴泉碑铭》，我取其实的作者是：魏徵。 我取其实是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 我取其实的释义是：我取其实：取用它的果实。 我取其实是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 我取其实的拼音读音是：wǒ qǔ qí shí。 我取其实是《九成宫醴泉碑铭》的第228句。 我取其实的上半句是： 人玩其华。 我取其实的下半句是： 还淳反本。 我取其实的全句是：人玩其华，我取其实。

人玩其华出自《九成宫醴泉碑铭》，人玩其华的作者是：魏徵。 人玩其华是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 人玩其华的释义是：人玩其华：人们欣赏它的华丽。 人玩其华是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 人玩其华的拼音读音是：rén wán qí huá。 人玩其华是《九成宫醴泉碑铭》的第227句。 人玩其华的上半句是：天下为忧。 人玩其华的下半句是：我取其实。 人玩其华的全句是：人玩其华，我取其实。

天下为忧出自《九成宫醴泉碑铭》，天下为忧的作者是：魏徵。 天下为忧是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 天下为忧的释义是：天下为忧，意指以整个国家或世界的利益为忧患，关心并担忧国家的命运和人民的福祉。 天下为忧是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 天下为忧的拼音读音是：tiān xià wèi yōu。 天下为忧是《九成宫醴泉碑铭》的第226句。 天下为忧的上半句是： 黄屋非贵。

黄屋非贵出自《九成宫醴泉碑铭》，黄屋非贵的作者是：魏徵。 黄屋非贵是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 黄屋非贵的释义是：黄屋非贵：黄屋指的是古代帝王所乘的车子，以黄色为装饰，象征尊贵。非贵即不贵，这里指的是帝王之位并非真正的贵，意指权力和地位并非人生最宝贵的追求。 黄屋非贵是唐代诗人魏徵的作品，风格是：文。 黄屋非贵的拼音读音是：huáng wū fēi guì。