曹松

唯将独影归出自《送德光 禅师》，唯将独影归的作者是：曹松。 唯将独影归是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 唯将独影归的释义是：孤身一人独自返回。 唯将独影归是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 唯将独影归的拼音读音是：wéi jiāng dú yǐng guī。 唯将独影归是《送德光 禅师》的第4句。 唯将独影归的上半句是： 不以千峰险。 唯将独影归的下半句是： 有为嫌假佛。 唯将独影归的全句是

不以千峰险出自《送德光 禅师》，不以千峰险的作者是：曹松。 不以千峰险是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 不以千峰险的释义是：不以千峰险，意为不因山峰险峻而退缩。 不以千峰险是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 不以千峰险的拼音读音是：bù yǐ qiān fēng xiǎn。 不以千峰险是《送德光 禅师》的第3句。 不以千峰险的上半句是：又造石霜微。 不以千峰险的下半句是：唯将独影归。

又造石霜微出自《送德光 禅师》，又造石霜微的作者是：曹松。 又造石霜微是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 又造石霜微的释义是：石霜：指严寒，冰霜；微：细微，轻微。整句释义为：又到了轻微的寒霜时节。 又造石霜微是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 又造石霜微的拼音读音是：yòu zào shí shuāng wēi。 又造石霜微是《送德光 禅师》的第2句。 又造石霜微的上半句是：天涯缘事了。

天涯缘事了出自《送德光 禅师》，天涯缘事了的作者是：曹松。 天涯缘事了是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 天涯缘事了的释义是：天涯缘事了：意味着一切因缘际会都已了结，无论在何地，都达到了一种超脱和圆满的境界。 天涯缘事了是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 天涯缘事了的拼音读音是：tiān yá yuán shì le。 天涯缘事了是《送德光 禅师》的第1句。 天涯缘事了的下半句是：又造石霜微。

应闻说叶经出自《观山寺僧穿井》，应闻说叶经的作者是：曹松。 应闻说叶经是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 应闻说叶经的释义是：应闻说叶经：应该听到过树叶经过的声音。 应闻说叶经是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 应闻说叶经的拼音读音是：yīng wén shuō yè jīng。 应闻说叶经是《观山寺僧穿井》的第8句。 应闻说叶经的上半句是： 异夜天龙蛰。 应闻说叶经的全句是：异夜天龙蛰

异夜天龙蛰出自《观山寺僧穿井》，异夜天龙蛰的作者是：曹松。 异夜天龙蛰是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 异夜天龙蛰的释义是：异夜天龙蛰：指夜晚时分，天龙（传说中的神兽）隐伏不动。此处比喻山寺僧人夜晚劳作穿井的情景，表现出僧人勤奋刻苦的精神。 异夜天龙蛰是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 异夜天龙蛰的拼音读音是：yì yè tiān lóng zhé。 异夜天龙蛰是《观山寺僧穿井》的第7句。

圆影即澄星出自《观山寺僧穿井》，圆影即澄星的作者是：曹松。 圆影即澄星是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 圆影即澄星的释义是：圆影即澄星：井水清澈见底，倒映的月亮圆影如同澄清的星辰。 圆影即澄星是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 圆影即澄星的拼音读音是：yuán yǐng jí chéng xīng。 圆影即澄星是《观山寺僧穿井》的第6句。 圆影即澄星的上半句是： 旁痕终变藓。

旁痕终变藓出自《观山寺僧穿井》，旁痕终变藓的作者是：曹松。 旁痕终变藓是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 旁痕终变藓的释义是：旁痕终变藓：指井壁上的痕迹最终会被苔藓覆盖，比喻事物随着时间的推移而发生变化。 旁痕终变藓是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 旁痕终变藓的拼音读音是：páng hén zhōng biàn xiǎn。 旁痕终变藓是《观山寺僧穿井》的第5句。 旁痕终变藓的上半句是

同来下石瓶出自《观山寺僧穿井》，同来下石瓶的作者是：曹松。 同来下石瓶是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 同来下石瓶的释义是：“同来下石瓶”意为“我们一起放下石制的瓶子”。这里的“石瓶”可能指的是一种用石头制成的容器，通常用于取水。这句诗描绘了诗人与僧人一同取水的情景。 同来下石瓶是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 同来下石瓶的拼音读音是：tóng lái xià shí píng。

况是分嵓眼出自《观山寺僧穿井》，况是分嵓眼的作者是：曹松。 况是分嵓眼是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 况是分嵓眼的释义是：分嵓眼：指山石之间的缝隙，这里形容山势险峻，岩壁缝隙众多。 况是分嵓眼是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 况是分嵓眼的拼音读音是：kuàng shì fēn yán yǎn。 况是分嵓眼是《观山寺僧穿井》的第3句。 况是分嵓眼的上半句是：寒碧在中庭。 况是分嵓眼的下半句是