朱庆馀

日晚岛泉清出自《送僧往台岳》，日晚岛泉清的作者是：朱庆馀。 日晚岛泉清是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 日晚岛泉清的释义是：日晚岛泉清：傍晚时分，海岛上的泉水清澈见底。 日晚岛泉清是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 日晚岛泉清的拼音读音是：rì wǎn dǎo quán qīng。 日晚岛泉清是《送僧往台岳》的第6句。 日晚岛泉清的上半句是： 天寒岳寺出。 日晚岛泉清的下半句是：

天寒岳寺出出自《送僧往台岳》，天寒岳寺出的作者是：朱庆馀。 天寒岳寺出是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 天寒岳寺出的释义是：天寒岳寺出：天气寒冷时，僧人离开山岳中的寺庙。 天寒岳寺出是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 天寒岳寺出的拼音读音是：tiān hán yuè sì chū。 天寒岳寺出是《送僧往台岳》的第5句。 天寒岳寺出的上半句是：登山竹锡轻。 天寒岳寺出的下半句是：日晚岛泉清。

登山竹锡轻出自《送僧往台岳》，登山竹锡轻的作者是：朱庆馀。 登山竹锡轻是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 登山竹锡轻的释义是：登山竹锡轻：指携带简便的竹制锡杖轻松登山。这里“竹锡”是指用竹子制作的锡杖，常用于佛教僧侣行走或礼佛时拄持。这句诗表达了僧人出行简便，登山轻松的意境。 登山竹锡轻是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 登山竹锡轻的拼音读音是：dēng shān zhú xī qīng。

触雪麻衣静出自《送僧往台岳》，触雪麻衣静的作者是：朱庆馀。 触雪麻衣静是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 触雪麻衣静的释义是：触及雪地，身着麻衣，心境宁静。 触雪麻衣静是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 触雪麻衣静的拼音读音是：chù xuě má yī jìng。 触雪麻衣静是《送僧往台岳》的第3句。 触雪麻衣静的上半句是：海上忆闲行。 触雪麻衣静的下半句是：登山竹锡轻。

海上忆闲行出自《送僧往台岳》，海上忆闲行的作者是：朱庆馀。 海上忆闲行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 海上忆闲行的释义是：海上忆闲行：在海上回忆起悠闲自在的行走时光。 海上忆闲行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 海上忆闲行的拼音读音是：hǎi shàng yì xián xíng。 海上忆闲行是《送僧往台岳》的第2句。 海上忆闲行的上半句是：五城初罢讲。 海上忆闲行的下半句是：

五城初罢讲出自《送僧往台岳》，五城初罢讲的作者是：朱庆馀。 五城初罢讲是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 五城初罢讲的释义是：五城初罢讲：指在五个城池中刚刚结束讲经说法的活动。 五城初罢讲是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 五城初罢讲的拼音读音是：wǔ chéng chū bà jiǎng。 五城初罢讲是《送僧往台岳》的第1句。 五城初罢讲的下半句是：海上忆闲行。 五城初罢讲的全句是

已觉与身齐出自《赠律师院》，已觉与身齐的作者是：朱庆馀。 已觉与身齐是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 已觉与身齐的释义是：已觉与身齐：感觉自己的心灵已经与身体融为一体，达到一种超然的状态。 已觉与身齐是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 已觉与身齐的拼音读音是：yǐ jué yǔ shēn qí。 已觉与身齐是《赠律师院》的第8句。 已觉与身齐的上半句是： 闲看种来树。 已觉与身齐的全句是

闲看种来树出自《赠律师院》，闲看种来树的作者是：朱庆馀。 闲看种来树是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 闲看种来树的释义是：闲看种来树，意指在闲暇之余，观赏着亲手种植的树木成长。这里的“闲看”表达了诗人从容不迫、悠然自得的心态；“种来树”则是指诗人曾经种植的树木，体现了诗人对自然生命和时间的感悟。 闲看种来树是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 闲看种来树的拼音读音是：xián kàn

谁论夏腊低出自《赠律师院》，谁论夏腊低的作者是：朱庆馀。 谁论夏腊低是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 谁论夏腊低的释义是：谁论夏腊低：意指谁会去评价夏日里的腊梅是否低垂，暗喻自己不因外界评价而自卑，保持高洁的品格。 谁论夏腊低是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 谁论夏腊低的拼音读音是：shuí lùn xià là dī。 谁论夏腊低是《赠律师院》的第6句。 谁论夏腊低的上半句是：

但见修行苦出自《赠律师院》，但见修行苦的作者是：朱庆馀。 但见修行苦是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 但见修行苦的释义是：但见修行苦：只见修行之途艰辛不易。 但见修行苦是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 但见修行苦的拼音读音是：dàn jiàn xiū xíng kǔ。 但见修行苦是《赠律师院》的第5句。 但见修行苦的上半句是：湖色满窗西。 但见修行苦的下半句是：谁论夏腊低。