元结

取方所以柯如兮出自《演兴四首初祀》，取方所以柯如兮的作者是：元结。 取方所以柯如兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 取方所以柯如兮的释义是：取方所以柯如兮：选择适合的地方，使得树木像柯一样茂盛。这里“方”指地方，“柯”指树木的枝条，表示树木茂盛的景象。 取方所以柯如兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 取方所以柯如兮的拼音读音是：qǔ fāng suǒ yǐ kē rú xī。

令敷扶以相胜出自《演兴四首初祀》，令敷扶以相胜的作者是：元结。 令敷扶以相胜是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 令敷扶以相胜的释义是：令敷扶以相胜：命令并扶持，使之相互竞争。 令敷扶以相胜是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 令敷扶以相胜的拼音读音是：lìng fū fú yǐ xiāng shèng。 令敷扶以相胜是《演兴四首初祀》的第31句。 令敷扶以相胜的上半句是：思聚义以为曹。

思聚义以为曹出自《演兴四首初祀》，思聚义以为曹的作者是：元结。 思聚义以为曹是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 思聚义以为曹的释义是：思念聚集义士，如同曹操般建立伟业。 思聚义以为曹是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 思聚义以为曹的拼音读音是：sī jù yì yǐ wèi cáo。 思聚义以为曹是《演兴四首初祀》的第30句。 思聚义以为曹的上半句是： 为众恶之所挑凌。 思聚义以为曹的下半句是

为众恶之所挑凌出自《演兴四首初祀》，为众恶之所挑凌的作者是：元结。 为众恶之所挑凌是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 为众恶之所挑凌的释义是：被众人所嘲笑和欺凌。 为众恶之所挑凌是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 为众恶之所挑凌的拼音读音是：wèi zhòng è zhī suǒ tiāo líng。 为众恶之所挑凌是《演兴四首初祀》的第29句。 为众恶之所挑凌的上半句是：尚畏乎众善之未茂兮。

尚畏乎众善之未茂兮出自《演兴四首初祀》，尚畏乎众善之未茂兮的作者是：元结。 尚畏乎众善之未茂兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 尚畏乎众善之未茂兮的释义是：尚畏乎众善之未茂兮：还担心众多美德未能充分发展。 尚畏乎众善之未茂兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 尚畏乎众善之未茂兮的拼音读音是：shàng wèi hū zhòng shàn zhī wèi mào xī。

令橚橚以梴梴出自《演兴四首初祀》，令橚橚以梴梴的作者是：元结。 令橚橚以梴梴是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 令橚橚以梴梴的释义是：令橚橚以梴梴：使树干摇曳以树枝敲击。 令橚橚以梴梴是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 令橚橚以梴梴的拼音读音是：lìng sù sù yǐ chān chān。 令橚橚以梴梴是《演兴四首初祀》的第27句。 令橚橚以梴梴的上半句是：将封灌乎善木。

将封灌乎善木出自《演兴四首初祀》，将封灌乎善木的作者是：元结。 将封灌乎善木是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将封灌乎善木的释义是：将封灌乎善木：指用吉祥的植物进行封印或浇灌，以祈求吉祥和庇佑。 将封灌乎善木是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将封灌乎善木的拼音读音是：jiāng fēng guàn hū shàn mù。 将封灌乎善木是《演兴四首初祀》的第26句。 将封灌乎善木的上半句是：

裨济水之清涟出自《演兴四首初祀》，裨济水之清涟的作者是：元结。 裨济水之清涟是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 裨济水之清涟的释义是：裨济水之清涟：使济水的清澈更加纯净。裨，补充；济水，指古代的一条河流，这里比喻美好的事物；清涟，清澈的水。整句意思是使美好的事物更加美好。 裨济水之清涟是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 裨济水之清涟的拼音读音是：bì jì shuǐ zhī qīng lián。

且欲畚三河之膏壤出自《演兴四首初祀》，且欲畚三河之膏壤的作者是：元结。 且欲畚三河之膏壤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 且欲畚三河之膏壤的释义是：欲将三河肥沃的土地耕作。 且欲畚三河之膏壤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 且欲畚三河之膏壤的拼音读音是：qiě yù běn sān hé zhī gāo rǎng。 且欲畚三河之膏壤是《演兴四首初祀》的第24句。 且欲畚三河之膏壤的上半句是

岂耻夫善恶之相纷出自《演兴四首初祀》，岂耻夫善恶之相纷的作者是：元结。 岂耻夫善恶之相纷是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 岂耻夫善恶之相纷的释义是：岂耻夫善恶之相纷：哪里认为善恶的纷争是可耻的。 岂耻夫善恶之相纷是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 岂耻夫善恶之相纷的拼音读音是：qǐ chǐ fū shàn è zhī xiāng fēn。 岂耻夫善恶之相纷是《演兴四首初祀》的第23句。