元结

欲说昆虫苦出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，欲说昆虫苦的作者是：元结。 欲说昆虫苦是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 欲说昆虫苦的释义是：欲说昆虫苦：想要表达昆虫的痛苦与辛酸。 欲说昆虫苦是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 欲说昆虫苦的拼音读音是：yù shuō kūn chóng kǔ。 欲说昆虫苦是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第6句。 欲说昆虫苦的上半句是：

将论草木患出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，将论草木患的作者是：元结。 将论草木患是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将论草木患的释义是：将论草木患：将要讨论草木所遭受的灾害或困扰。 将论草木患是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将论草木患的拼音读音是：jiāng lùn cǎo mù huàn。 将论草木患是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第5句。 将论草木患的上半句是

徒然怨风雨出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，徒然怨风雨的作者是：元结。 徒然怨风雨是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 徒然怨风雨的释义是：徒然怨风雨：白白地怨恨风雨。指对自然现象无能为力，只能徒劳怨恨。 徒然怨风雨是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 徒然怨风雨的拼音读音是：tú rán yuàn fēng yǔ。 徒然怨风雨是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第4句。

不识天地心出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，不识天地心的作者是：元结。 不识天地心是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不识天地心的释义是：不识天地心：不了解天地的本心，意指不了解上天的旨意或自然规律。 不识天地心是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不识天地心的拼音读音是：bù shí tiān dì xīn。 不识天地心是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第3句。

乃欲干人主出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，乃欲干人主的作者是：元结。 乃欲干人主是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 乃欲干人主的释义是：企图巴结君主。 乃欲干人主是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 乃欲干人主的拼音读音是：nǎi yù gàn rén zhǔ。 乃欲干人主是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第2句。 乃欲干人主的上半句是：农臣何所怨。 乃欲干人主的下半句是：

农臣何所怨出自《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》，农臣何所怨的作者是：元结。 农臣何所怨是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 农臣何所怨的释义是：农民所怨恨之事。 农臣何所怨是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 农臣何所怨的拼音读音是：nóng chén hé suǒ yuàn。 农臣何所怨是《系乐府十二首 · 其九 · 农臣怨》的第1句。 农臣何所怨的下半句是：乃欲干人主。 农臣何所怨的全句是

此言堪佩服出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，此言堪佩服的作者是：元结。 此言堪佩服是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 此言堪佩服的释义是：此言堪佩服：这句话值得佩服。 此言堪佩服是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 此言堪佩服的拼音读音是：cǐ yán kān pèi fú。 此言堪佩服是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第12句。 此言堪佩服的上半句是： 谁正好长生。

谁正好长生出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，谁正好长生的作者是：元结。 谁正好长生是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谁正好长生的释义是：谁正好长生：意指谁能真正实现长生不老。 谁正好长生是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谁正好长生的拼音读音是：shuí zhèng hǎo zhǎng shēng。 谁正好长生是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第11句。 谁正好长生的上半句是

潜濩无乱黩出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，潜濩无乱黩的作者是：元结。 潜濩无乱黩是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 潜濩无乱黩的释义是：潜濩无乱黩：指深藏智慧，不炫耀，不扰乱，不污浊。 潜濩无乱黩是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 潜濩无乱黩的拼音读音是：qián huò wú luàn dú。 潜濩无乱黩是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第10句。 潜濩无乱黩的上半句是：

清和存王母出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，清和存王母的作者是：元结。 清和存王母是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 清和存王母的释义是：清和存王母：指清静和乐的心态可以与传说中的仙女王母相匹配。这里比喻长寿、健康、幸福。 清和存王母是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 清和存王母的拼音读音是：qīng hé cún wáng mǔ。 清和存王母是《系乐府十二首 · 其八 ·