元结

空闻肆耽欲出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，空闻肆耽欲的作者是：元结。 空闻肆耽欲是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 空闻肆耽欲的释义是：空闻肆耽欲：空谈纵欲。 空闻肆耽欲是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 空闻肆耽欲的拼音读音是：kōng wén sì dān yù。 空闻肆耽欲是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第8句。 空闻肆耽欲的上半句是： 不见充所求。

不见充所求出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，不见充所求的作者是：元结。 不见充所求是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不见充所求的释义是：不见充所求：指不能满足自己的愿望或要求。 不见充所求是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不见充所求的拼音读音是：bù jiàn chōng suǒ qiú。 不见充所求是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第7句。 不见充所求的上半句是

劳苦化金玉出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，劳苦化金玉的作者是：元结。 劳苦化金玉是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 劳苦化金玉的释义是：劳苦化金玉：指通过辛勤劳作，如同将劳苦化为宝贵的金玉一般，比喻付出辛勤努力，终将获得丰厚的回报。 劳苦化金玉是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 劳苦化金玉的拼音读音是：láo kǔ huà jīn yù。 劳苦化金玉是《系乐府十二首 · 其八 ·

始知世上术出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，始知世上术的作者是：元结。 始知世上术是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 始知世上术的释义是：始知世上术：开始懂得世间的处世之术。 始知世上术是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 始知世上术的拼音读音是：shǐ zhī shì shàng shù。 始知世上术是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第5句。 始知世上术的上半句是：忘情学草木。

忘情学草木出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，忘情学草木的作者是：元结。 忘情学草木是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 忘情学草木的释义是：忘情学草木：指老年人超脱世俗，回归自然，如同草木一般顺应自然规律，不为外物所动，达到一种忘却尘世纷扰的境界。 忘情学草木是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 忘情学草木的拼音读音是：wàng qíng xué cǎo mù。 忘情学草木是《系乐府十二首

惟云顺所然出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，惟云顺所然的作者是：元结。 惟云顺所然是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 惟云顺所然的释义是：顺应自然。 惟云顺所然是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 惟云顺所然的拼音读音是：wéi yún shùn suǒ rán。 惟云顺所然是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第3句。 惟云顺所然的上半句是：何方自修育。 惟云顺所然的下半句是

何方自修育出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，何方自修育的作者是：元结。 何方自修育是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何方自修育的释义是：何方自修育：指不知从何处修炼而来，形容寿翁年高德劭，似有超凡脱俗之能。 何方自修育是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何方自修育的拼音读音是：hé fāng zì xiū yù。 何方自修育是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第2句。

借问多寿翁出自《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》，借问多寿翁的作者是：元结。 借问多寿翁是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 借问多寿翁的释义是：借问多寿翁：向长寿的老人询问。 借问多寿翁是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 借问多寿翁的拼音读音是：jiè wèn duō shòu wēng。 借问多寿翁是《系乐府十二首 · 其八 · 寿翁兴》的第1句。 借问多寿翁的下半句是：何方自修育。

独立为悽伤出自《系乐府十二首 · 其七 · 去乡悲》，独立为悽伤的作者是：元结。 独立为悽伤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 独立为悽伤的释义是：独立为悽伤：独自站立，感到悲伤。 独立为悽伤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 独立为悽伤的拼音读音是：dú lì wèi qī shāng。 独立为悽伤是《系乐府十二首 · 其七 · 去乡悲》的第12句。 独立为悽伤的上半句是： 念之何可说。

念之何可说出自《系乐府十二首 · 其七 · 去乡悲》，念之何可说的作者是：元结。 念之何可说是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 念之何可说的释义是：念之何可说：内心感慨万分，难以用言语表达。 念之何可说是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 念之何可说的拼音读音是：niàn zhī hé kě shuō。 念之何可说是《系乐府十二首 · 其七 · 去乡悲》的第11句。 念之何可说的上半句是