元结

谄言不听出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，谄言不听的作者是：元结。 谄言不听是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谄言不听的释义是：谄言不听：不听奉承的话。谄言，奉承的话。 谄言不听是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谄言不听的拼音读音是：chǎn yán bù tīng。 谄言不听是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第6句。 谄言不听的上半句是： 谠言则听。 谄言不听的下半句是： 王至是然。

谠言则听出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，谠言则听的作者是：元结。 谠言则听是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谠言则听的释义是：直率之言就采纳。 谠言则听是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 谠言则听的拼音读音是：dǎng yán zé tīng。 谠言则听是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第5句。 谠言则听的上半句是：罪不滥刑。 谠言则听的下半句是：谄言不听。 谠言则听的全句是：谠言则听

罪不滥刑出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，罪不滥刑的作者是：元结。 罪不滥刑是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 罪不滥刑的释义是：罪不滥刑：指在执行刑罚时，不滥用刑罚，只对犯罪行为进行相应的惩罚。 罪不滥刑是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 罪不滥刑的拼音读音是：zuì bù làn xíng。 罪不滥刑是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第4句。 罪不滥刑的上半句是： 功不滥赏。

功不滥赏出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，功不滥赏的作者是：元结。 功不滥赏是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 功不滥赏的释义是：功不滥赏：功劳不滥施奖赏，指对有功者给予奖赏要公正，不随意滥加。 功不滥赏是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 功不滥赏的拼音读音是：gōng bù làn shǎng。 功不滥赏是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第3句。 功不滥赏的上半句是：何以为明。

何以为明出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，何以为明的作者是：元结。 何以为明是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何以为明的释义是：何以为明：指如何才能做到明智、明白。 何以为明是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何以为明的拼音读音是：hé yǐ wèi míng。 何以为明是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第2句。 何以为明的上半句是：为君之道。 何以为明的下半句是： 功不滥赏。

为君之道出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，为君之道的作者是：元结。 为君之道是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 为君之道的释义是：为君之道：指作为君主应当遵循的道德原则和治国理念。 为君之道是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 为君之道的拼音读音是：wèi jūn zhī dào。 为君之道是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第1句。 为君之道的下半句是：何以为明。 为君之道的全句是：为君之道

洪湮灾害出自《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》，洪湮灾害的作者是：元结。 洪湮灾害是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 洪湮灾害的释义是：洪水与风灾。 洪湮灾害是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 洪湮灾害的拼音读音是：hóng yān zāi hài。 洪湮灾害是《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》的第24句。 洪湮灾害的上半句是： 去尔兆庶。 洪湮灾害的全句是：去尔兆庶，洪湮灾害。 去尔兆庶，洪湮灾害

去尔兆庶出自《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》，去尔兆庶的作者是：元结。 去尔兆庶是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 去尔兆庶的释义是：远离尔等庶民。 去尔兆庶是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 去尔兆庶的拼音读音是：qù ěr zhào shù。 去尔兆庶是《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》的第23句。 去尔兆庶的上半句是：功亦何大。 去尔兆庶的下半句是：洪湮灾害。 去尔兆庶的全句是：去尔兆庶

功亦何大出自《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》，功亦何大的作者是：元结。 功亦何大是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 功亦何大的释义是：功亦何大：功绩有何等巨大。 功亦何大是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 功亦何大的拼音读音是：gōng yì hé dà。 功亦何大是《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》的第22句。 功亦何大的上半句是： 于戏劳王。 功亦何大的下半句是： 去尔兆庶。 功亦何大的全句是

于戏劳王出自《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》，于戏劳王的作者是：元结。 于戏劳王是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 于戏劳王的释义是：于戏劳王：哀叹劳苦的君王。 于戏劳王是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 于戏劳王的拼音读音是：yú xì láo wáng。 于戏劳王是《二风诗十篇治风诗五篇其三至劳》的第21句。 于戏劳王的上半句是：我请颂矣。 于戏劳王的下半句是：功亦何大。 于戏劳王的全句是