元结

而化益纯出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，而化益纯的作者是：元结。 而化益纯是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 而化益纯的释义是：而化益纯：指事物经过变化后变得更加纯粹。 而化益纯是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 而化益纯的拼音读音是：ér huà yì chún。 而化益纯是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第8句。 而化益纯的上半句是： 致使无之。 而化益纯的下半句是： 所谓代刑。

致使无之出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，致使无之的作者是：元结。 致使无之是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 致使无之的释义是：致使无之：导致（某种情况）不复存在。 致使无之是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 致使无之的拼音读音是：zhì shǐ wú zhī。 致使无之是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第7句。 致使无之的上半句是：设以化人。 致使无之的下半句是：而化益纯。

设以化人出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，设以化人的作者是：元结。 设以化人是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 设以化人的释义是：设以化人：用教化来感化人民。 设以化人是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 设以化人的拼音读音是：shè yǐ huà rén。 设以化人是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第6句。 设以化人的上半句是： 意彼刑法。 设以化人的下半句是： 致使无之。

意彼刑法出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，意彼刑法的作者是：元结。 意彼刑法是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 意彼刑法的释义是：意彼刑法：指那些用来规范和约束人们行为的法律和规章制度。 意彼刑法是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 意彼刑法的拼音读音是：yì bǐ xíng fǎ。 意彼刑法是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第5句。 意彼刑法的上半句是：莫不顺则。 意彼刑法的下半句是

莫不顺则出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，莫不顺则的作者是：元结。 莫不顺则是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 莫不顺则的释义是：莫不顺则：指万事万物都遵循一定的规律或法则。 莫不顺则是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 莫不顺则的拼音读音是：mò bù shùn zé。 莫不顺则是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第4句。 莫不顺则的上半句是： 加之清一。 莫不顺则的下半句是： 意彼刑法。

加之清一出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，加之清一的作者是：元结。 加之清一是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 加之清一的释义是：加之清一：指将事物归于纯粹、统一的状态。 加之清一是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 加之清一的拼音读音是：jiā zhī qīng yī。 加之清一是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第3句。 加之清一的上半句是：系修文德。 加之清一的下半句是：莫不顺则。

系修文德出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，系修文德的作者是：元结。 系修文德是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 系修文德的释义是：系修文德：指致力于修养文学和品德。 系修文德是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 系修文德的拼音读音是：xì xiū wén dé。 系修文德是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第2句。 系修文德的上半句是：理何为兮。 系修文德的下半句是： 加之清一。

理何为兮出自《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》，理何为兮的作者是：元结。 理何为兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 理何为兮的释义是：理何为兮：何为“理”，即为何种道理或原则。这句话表达了对某种道理或原则的疑问或探寻。 理何为兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 理何为兮的拼音读音是：lǐ hé wèi xī。 理何为兮是《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》的第1句。 理何为兮的下半句是：系修文德。

可为明焉出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，可为明焉的作者是：元结。 可为明焉是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 可为明焉的释义是：可为明焉：可以明白地说明或展示。 可为明焉是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 可为明焉的拼音读音是：kě wèi míng yān。 可为明焉是《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》的第8句。 可为明焉的上半句是： 王至是然。 可为明焉的全句是：王至是然，可为明焉。

王至是然出自《二风诗十篇治风诗五篇其四至正》，王至是然的作者是：元结。 王至是然是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 王至是然的释义是：王至是然：王至就是这样的意思。这里“王至”指王维，是然则表示“确实是如此”。整句用来形容王维的诗作风格或观点确实如此。 王至是然是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 王至是然的拼音读音是：wáng zhì shì rán。