李涉

二十年前不系身出自《题宣化寺道光上人居》，二十年前不系身的作者是：李涉。 二十年前不系身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 二十年前不系身的释义是：二十年前不系身：指诗人二十年前已经摆脱了世俗的束缚，不再被名利所牵绊。 二十年前不系身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 二十年前不系身的拼音读音是：èr shí nián qián bù xì shēn。

免得翻经住几年出自《题善光寺》，免得翻经住几年的作者是：李涉。 免得翻经住几年是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 免得翻经住几年的释义是：免得翻经住几年：意味着为了避免因翻阅经文而长期滞留此地。 免得翻经住几年是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 免得翻经住几年的拼音读音是：miǎn dé fān jīng zhù jǐ nián。 免得翻经住几年是《题善光寺》的第4句。 免得翻经住几年的上半句是

早到可中涢南寺出自《题善光寺》，早到可中涢南寺的作者是：李涉。 早到可中涢南寺是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 早到可中涢南寺的释义是：早到可中涢南寺：早上到达就可以进入涢南寺。 早到可中涢南寺是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 早到可中涢南寺的拼音读音是：zǎo dào kě zhōng yún nán sì。 早到可中涢南寺是《题善光寺》的第3句。 早到可中涢南寺的上半句是：临老移家住玉泉

临老移家住玉泉出自《题善光寺》，临老移家住玉泉的作者是：李涉。 临老移家住玉泉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 临老移家住玉泉的释义是：临老移家住玉泉：在晚年时迁移到玉泉居住。 临老移家住玉泉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 临老移家住玉泉的拼音读音是：lín lǎo yí jiā zhù yù quán。 临老移家住玉泉是《题善光寺》的第2句。 临老移家住玉泉的上半句是：云门天竺旧姻缘。

云门天竺旧姻缘出自《题善光寺》，云门天竺旧姻缘的作者是：李涉。 云门天竺旧姻缘是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 云门天竺旧姻缘的释义是：云门天竺旧姻缘：指诗人与善光寺之间悠久的因缘关系，如同云门与天竺之间古老的婚姻联盟。这里“云门”可能指寺庙或山门，“天竺”指古印度，寓意诗人与善光寺有着深厚的渊源和联系。 云门天竺旧姻缘是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 云门天竺旧姻缘的拼音读音是：yún

却逐祥云上玉京出自《奉宣慰使鱼十四郎》，却逐祥云上玉京的作者是：李涉。 却逐祥云上玉京是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 却逐祥云上玉京的释义是：却逐祥云上玉京：追逐着吉祥的云彩前往天上的玉京，即仙境。这里表达了诗人渴望飞升成仙、归隐天界的愿望。 却逐祥云上玉京是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 却逐祥云上玉京的拼音读音是：què zhú xiáng yún shàng yù jīng。

口传天语来人世出自《奉宣慰使鱼十四郎》，口传天语来人世的作者是：李涉。 口传天语来人世是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 口传天语来人世的释义是：口传天语来人世：指使者传达了来自天庭的圣旨或神谕，将天上的话语带到了人间。 口传天语来人世是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 口传天语来人世的拼音读音是：kǒu chuán tiān yǔ lái rén shì。

孤鹤仪容彻骨清出自《奉宣慰使鱼十四郎》，孤鹤仪容彻骨清的作者是：李涉。 孤鹤仪容彻骨清是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 孤鹤仪容彻骨清的释义是：“孤鹤仪容彻骨清”释义：比喻人风度高洁，不同凡俗。 孤鹤仪容彻骨清是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 孤鹤仪容彻骨清的拼音读音是：gū hè yí róng chè gǔ qīng。 孤鹤仪容彻骨清是《奉宣慰使鱼十四郎》的第2句。

年才二十众知名出自《奉宣慰使鱼十四郎》，年才二十众知名的作者是：李涉。 年才二十众知名是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 年才二十众知名的释义是：年才二十众知名：年纪轻轻就声名远扬。 年才二十众知名是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 年才二十众知名的拼音读音是：nián cái èr shí zhòng zhī míng。 年才二十众知名是《奉宣慰使鱼十四郎》的第1句。 年才二十众知名的下半句是

须得君家万里驹出自《赠友人孩子》，须得君家万里驹的作者是：李涉。 须得君家万里驹是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 须得君家万里驹的释义是：须得君家万里驹：必须拥有你家那能日行万里的骏马。比喻需要拥有杰出的人才或具有卓越才能的人。 须得君家万里驹是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 须得君家万里驹的拼音读音是：xū dé jūn jiā wàn lǐ jū。 须得君家万里驹是《赠友人孩子》的第4句