李涉

将家难立是威声出自《邠州词献高尚书三首》，将家难立是威声的作者是：李涉。 将家难立是威声是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 将家难立是威声的释义是：将军家族难以建立，靠的是威严之声。 将家难立是威声是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 将家难立是威声的拼音读音是：jiāng jiā nán lì shì wēi shēng。 将家难立是威声是《邠州词献高尚书三首》的第1句。

即闻千骑取河湟出自《邠州词献高尚书三首》，即闻千骑取河湟的作者是：李涉。 即闻千骑取河湟是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 即闻千骑取河湟的释义是：即闻千骑取河湟：立刻听说千骑军队收复了河湟地区。 即闻千骑取河湟是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 即闻千骑取河湟的拼音读音是：jí wén qiān qí qǔ hé huáng。 即闻千骑取河湟是《邠州词献高尚书三首》的第4句。

朝日诏书添战马出自《邠州词献高尚书三首》，朝日诏书添战马的作者是：李涉。 朝日诏书添战马是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 朝日诏书添战马的释义是：朝日诏书添战马：朝廷发布的战时诏书增加了战马。这里的“朝日”指朝廷，比喻君王；“诏书”是皇帝的命令或诏示；“添战马”指增加战马，意指扩大军队规模，准备作战。 朝日诏书添战马是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 朝日诏书添战马的拼音读音是：cháo rì

西引双旌出帝乡出自《邠州词献高尚书三首》，西引双旌出帝乡的作者是：李涉。 西引双旌出帝乡是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 西引双旌出帝乡的释义是：“西引双旌出帝乡”释义：皇帝派遣的使者乘坐双旌马车离开京城。其中，“西引”指使者西行，“双旌”是古代使者所乘车马上的标志，“帝乡”即指京城。 西引双旌出帝乡是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 西引双旌出帝乡的拼音读音是：xī yǐn shuāng

单于都护再分疆出自《邠州词献高尚书三首》，单于都护再分疆的作者是：李涉。 单于都护再分疆是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 单于都护再分疆的释义是：单于都护再分疆：指单于都护再次划分边疆地区。单于都护是古代对北方边疆地区军事长官的称呼，分疆则是指划分或重新划分边疆的边界。 单于都护再分疆是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 单于都护再分疆的拼音读音是：dān yú dōu hù zài fēn

桃源不必在深山出自《赠长安小主人》，桃源不必在深山的作者是：李涉。 桃源不必在深山是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 桃源不必在深山的释义是：桃源不必在深山：指的是理想的乐土不一定隐藏在深山老林之中，也可存在于繁华的都市中。这里的“桃源”借指隐居的乐土，诗人通过这句话表达了对理想生活的向往，认为美好的生活并不一定非要远离尘嚣。 桃源不必在深山是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。

仙路迷人应有术出自《赠长安小主人》，仙路迷人应有术的作者是：李涉。 仙路迷人应有术是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 仙路迷人应有术的释义是：仙路迷人应有术：通往仙境的道路迷人而神秘，必定有某种方法或技巧可以达成。 仙路迷人应有术是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 仙路迷人应有术的拼音读音是：xiān lù mí rén yīng yǒu shù。 仙路迷人应有术是《赠长安小主人》的第3句。

花态娇羞月思闲出自《赠长安小主人》，花态娇羞月思闲的作者是：李涉。 花态娇羞月思闲是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 花态娇羞月思闲的释义是：花态娇羞，月思闲逸。这句诗描绘了花儿在月色中呈现出娇媚的姿态，显得害羞，而月亮则在闲暇中沉思。 花态娇羞月思闲是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 花态娇羞月思闲的拼音读音是：huā tài jiāo xiū yuè sī xián。

上清真子玉童颜出自《赠长安小主人》，上清真子玉童颜的作者是：李涉。 上清真子玉童颜是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 上清真子玉童颜的释义是：上清真子玉童颜：指上清派的道士，面色如玉，童颜鹤发，形容人年高而容貌不老。 上清真子玉童颜是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 上清真子玉童颜的拼音读音是：shàng qīng zhēn zi yù tóng yán。

南北行人可得知出自《湘妃庙》，南北行人可得知的作者是：李涉。 南北行人可得知是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 南北行人可得知的释义是：南北行人可得知：无论是来自南方还是北方的行人，都可以知道。这里表达的是湘妃庙的知名度很高，不论来自何方的人都能了解到它的存在。 南北行人可得知是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 南北行人可得知的拼音读音是：nán běi xíng rén kě dé zhī。