顾况

有风天晴翻海眼出自《曲龙山歌》，有风天晴翻海眼的作者是：顾况。 有风天晴翻海眼是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 有风天晴翻海眼的释义是：“有风天晴翻海眼”这句诗描绘了天空晴朗时，海面因风浪而波涛汹涌，如同海眼般翻滚的景象。这里的“海眼”比喻海面上因风大而形成的汹涌波涛。 有风天晴翻海眼是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 有风天晴翻海眼的拼音读音是：yǒu fēng tiān qíng fān

无风浪顶高屋脊出自《曲龙山歌》，无风浪顶高屋脊的作者是：顾况。 无风浪顶高屋脊是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 无风浪顶高屋脊的释义是：无风浪顶高屋脊：形容房屋建筑坚固，即使在没有风的情况下，也能承受巨大的压力和重量。 无风浪顶高屋脊是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 无风浪顶高屋脊的拼音读音是：wú fēng làng dǐng gāo wū jí。 无风浪顶高屋脊是《曲龙山歌》的第8句。

其上灵栖复无限出自《曲龙山歌》，其上灵栖复无限的作者是：顾况。 其上灵栖复无限是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 其上灵栖复无限的释义是：其上灵栖复无限：指在曲龙山上，灵气栖息的地方广阔无边。 其上灵栖复无限是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 其上灵栖复无限的拼音读音是：qí shàng líng qī fù wú xiàn。 其上灵栖复无限是《曲龙山歌》的第7句。 其上灵栖复无限的上半句是：

其下琛怪之所产出自《曲龙山歌》，其下琛怪之所产的作者是：顾况。 其下琛怪之所产是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 其下琛怪之所产的释义是：其下琛怪之所产：指的是这个下面出产着各种珍奇怪异宝物的所在地。 其下琛怪之所产是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 其下琛怪之所产的拼音读音是：qí xià chēn guài zhī suǒ chǎn。 其下琛怪之所产是《曲龙山歌》的第6句。

石室玉堂窅玲珑出自《曲龙山歌》，石室玉堂窅玲珑的作者是：顾况。 石室玉堂窅玲珑是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 石室玉堂窅玲珑的释义是：石室玉堂：指富丽堂皇的建筑；窅玲珑：形容建筑精致、空灵。整句释义为：石室和玉堂都显得精致空灵。 石室玉堂窅玲珑是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 石室玉堂窅玲珑的拼音读音是：shí shì yù táng yǎo líng lóng。

曲龙何在在海中出自《曲龙山歌》，曲龙何在在海中的作者是：顾况。 曲龙何在在海中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 曲龙何在在海中的释义是：曲龙何在在海中：意指传说中的曲龙居住在海洋之中，表达了曲龙神秘而遥远的形象。 曲龙何在在海中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 曲龙何在在海中的拼音读音是：qū lóng hé zài zài hǎi zhōng。 曲龙何在在海中是《曲龙山歌》的第4句。

圣人之意有所在出自《曲龙山歌》，圣人之意有所在的作者是：顾况。 圣人之意有所在是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 圣人之意有所在的释义是：圣人之意有所在：指圣人的意图或深意隐藏在某个具体事物或情境之中。 圣人之意有所在是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 圣人之意有所在的拼音读音是：shèng rén zhī yì yǒu suǒ zài。 圣人之意有所在是《曲龙山歌》的第3句。

乘桴浮于海出自《曲龙山歌》，乘桴浮于海的作者是：顾况。 乘桴浮于海是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乘桴浮于海的释义是：乘桴浮于海：乘坐小木筏在海上漂浮。 乘桴浮于海是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乘桴浮于海的拼音读音是：chéng fú fú yú hǎi。 乘桴浮于海是《曲龙山歌》的第2句。 乘桴浮于海的上半句是：子欲居九夷。 乘桴浮于海的下半句是：圣人之意有所在。 乘桴浮于海的全句是

子欲居九夷出自《曲龙山歌》，子欲居九夷的作者是：顾况。 子欲居九夷是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 子欲居九夷的释义是：子欲居九夷：指孔子想要隐居在偏远之地。其中，“子”是对孔子的尊称，“欲”表示想要，“居”指居住，“九夷”指的是古代中国边远的九个部族地区，泛指偏远的地方。这句诗反映了孔子不愿在乱世中出仕，而是希望远离尘嚣，过着隐居生活。 子欲居九夷是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。

愿得骑云作车马出自《曲龙山歌》，愿得骑云作车马的作者是：顾况。 愿得骑云作车马是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 愿得骑云作车马的释义是：愿得骑云作车马：希望骑着云朵作为交通工具，形象地表达了诗人对自由自在、超凡脱俗生活的向往。 愿得骑云作车马是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 愿得骑云作车马的拼音读音是：yuàn dé qí yún zuò chē mǎ。