顾况

怅矣徒登临出自《大茅岭东新居忆亡子从真》，怅矣徒登临的作者是：顾况。 怅矣徒登临是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 怅矣徒登临的释义是：怅然若失地独自登高望远。 怅矣徒登临是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 怅矣徒登临的拼音读音是：chàng yǐ tú dēng lín。 怅矣徒登临是《大茅岭东新居忆亡子从真》的第4句。 怅矣徒登临的上半句是： 怀哉隔生死。 怅矣徒登临的下半句是： 东门忧不入

怀哉隔生死出自《大茅岭东新居忆亡子从真》，怀哉隔生死的作者是：顾况。 怀哉隔生死是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 怀哉隔生死的释义是：怀念啊，我们之间隔着生死。 怀哉隔生死是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 怀哉隔生死的拼音读音是：huái zāi gé shēng sǐ。 怀哉隔生死是《大茅岭东新居忆亡子从真》的第3句。 怀哉隔生死的上半句是：山人夕沾襟。 怀哉隔生死的下半句是：怅矣徒登临。

山人夕沾襟出自《大茅岭东新居忆亡子从真》，山人夕沾襟的作者是：顾况。 山人夕沾襟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 山人夕沾襟的释义是：山人夕沾襟：指诗人因怀念亡子而泪水沾湿了衣襟。这里的“山人”可能指诗人自己，以隐士自居，表达了对亡子的深切哀悼之情。 山人夕沾襟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 山人夕沾襟的拼音读音是：shān rén xī zhān jīn。

谷鸟犹呼儿出自《大茅岭东新居忆亡子从真》，谷鸟犹呼儿的作者是：顾况。 谷鸟犹呼儿是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 谷鸟犹呼儿的释义是：谷鸟犹呼儿：谷鸟似乎还在呼唤着孩子。这里以谷鸟的叫声来比喻亡子的音容犹在，表达诗人对亡子的深切思念。 谷鸟犹呼儿是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 谷鸟犹呼儿的拼音读音是：gǔ niǎo yóu hū ér。 谷鸟犹呼儿是《大茅岭东新居忆亡子从真》的第1句。

为君吟此篇出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，为君吟此篇的作者是：顾况。 为君吟此篇是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为君吟此篇的释义是：为君吟此篇：为您吟诵这首诗。 为君吟此篇是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 为君吟此篇的拼音读音是：wèi jūn yín cǐ piān。 为君吟此篇是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第78句。

韬照多密用出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，韬照多密用的作者是：顾况。 韬照多密用是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 韬照多密用的释义是：韬光养晦，密不透风，运用巧妙。 韬照多密用是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 韬照多密用的拼音读音是：tāo zhào duō mì yòng。 韬照多密用是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第77句。

长者乞一钱出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，长者乞一钱的作者是：顾况。 长者乞一钱是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 长者乞一钱的释义是：长者乞一钱：年长有德者请求给予一钱。 长者乞一钱是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 长者乞一钱的拼音读音是：zhǎng zhě qǐ yī qián。 长者乞一钱是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第76句。

市头盲老人出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，市头盲老人的作者是：顾况。 市头盲老人是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 市头盲老人的释义是：市头盲老人：指在市集上的一位盲人老人。 市头盲老人是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 市头盲老人的拼音读音是：shì tóu máng lǎo rén。 市头盲老人是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第75句。

无忧树枝边出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，无忧树枝边的作者是：顾况。 无忧树枝边是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 无忧树枝边的释义是：无忧树枝边：指在无忧树旁边，无忧树象征着宁静与安详，可能寓意着诗人所处的环境宁静祥和，远离尘嚣。 无忧树枝边是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 无忧树枝边的拼音读音是：wú yōu shù zhī biān。

独有丁行者出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，独有丁行者的作者是：顾况。 独有丁行者是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 独有丁行者的释义是：独有丁行者：指独自行走的修行者。 独有丁行者是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 独有丁行者的拼音读音是：dú yǒu dīng xíng zhě。 独有丁行者是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第73句。