顾况

平等无颇偏出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，平等无颇偏的作者是：顾况。 平等无颇偏是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 平等无颇偏的释义是：平等无颇偏：指对待事物和人物都公正无私，不偏不倚。 平等无颇偏是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 平等无颇偏的拼音读音是：píng děng wú pǒ piān。

佛法付国王出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，佛法付国王的作者是：顾况。 佛法付国王是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 佛法付国王的释义是：佛法交付国王掌管。 佛法付国王是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 佛法付国王的拼音读音是：fú fǎ fù guó wáng。 佛法付国王是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第51句。 佛法付国王的上半句是

中有楞伽船出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，中有楞伽船的作者是：顾况。 中有楞伽船是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 中有楞伽船的释义是：中有楞伽船，指的是诗人在寺庙中想象中的楞伽船，楞伽是佛教用语，指佛教经文或高深学问。这里的“船”比喻为渡船，意味着通过阅读楞伽经文或学习佛法，可以超越生死烦恼，达到解脱的境界。 中有楞伽船是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。

八河注大海出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，八河注大海的作者是：顾况。 八河注大海是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 八河注大海的释义是：八河注大海：比喻众多的事物或力量汇聚在一起，形成一个强大的整体。在这里，可能指的是各种修行方法或努力，最终汇聚成对无生忍的修行。 八河注大海是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 八河注大海的拼音读音是：bā hé zhù dà hǎi。

身意皆快然出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，身意皆快然的作者是：顾况。 身意皆快然是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 身意皆快然的释义是：身心愉悦，心情舒畅。 身意皆快然是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 身意皆快然的拼音读音是：shēn yì jiē kuài rán。 身意皆快然是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第48句。 身意皆快然的上半句是：

一十一众中出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，一十一众中的作者是：顾况。 一十一众中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 一十一众中的释义是：一十一众中：指包括僧侣、行者、信众等在内的十一人。 一十一众中是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 一十一众中的拼音读音是：yī shí yī zhòng zhōng。

吞龙护洪渊出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，吞龙护洪渊的作者是：顾况。 吞龙护洪渊是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 吞龙护洪渊的释义是：吞龙护洪渊：比喻以大无畏的气概和力量，保护国家或民族免受灾难。 吞龙护洪渊是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 吞龙护洪渊的拼音读音是：tūn lóng hù hóng yuān。

乃致金翅鸟出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，乃致金翅鸟的作者是：顾况。 乃致金翅鸟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃致金翅鸟的释义是：金翅鸟：指传说中的神鸟，常被用来比喻力量强大或技艺高超的人。在此诗中，可能指代有修行能力的高人。 乃致金翅鸟是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 乃致金翅鸟的拼音读音是：nǎi zhì jīn chì niǎo。

亦赦尘垢缠出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，亦赦尘垢缠的作者是：顾况。 亦赦尘垢缠是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 亦赦尘垢缠的释义是：亦赦尘垢缠：也赦免了尘世污垢的纠缠。 亦赦尘垢缠是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 亦赦尘垢缠的拼音读音是：yì shè chén gòu chán。 亦赦尘垢缠是《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的第44句。

野叉罗刹鬼出自《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》，野叉罗刹鬼的作者是：顾况。 野叉罗刹鬼是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野叉罗刹鬼的释义是：野叉罗刹鬼：指凶恶的鬼怪，通常形容形态丑陋、性情凶残的恶魔。 野叉罗刹鬼是唐代诗人顾况的作品，风格是：诗。 野叉罗刹鬼的拼音读音是：yě chā luó shā guǐ。