李山甫

造化与我新精灵出自《代张孜幻梦李白歌》，造化与我新精灵的作者是：李山甫。 造化与我新精灵是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 造化与我新精灵的释义是：造化与我新精灵：指自然界的神奇力量与我产生了新的精神联系。 造化与我新精灵是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 造化与我新精灵的拼音读音是：zào huà yǔ wǒ xīn jīng líng。 造化与我新精灵是《代张孜幻梦李白歌》的第28句。

神机圣法说略尽出自《代张孜幻梦李白歌》，神机圣法说略尽的作者是：李山甫。 神机圣法说略尽是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 神机圣法说略尽的释义是：神机圣法说略尽：指诗中提到的神秘奇妙的机法和神圣的法则被简要地阐述完毕。 神机圣法说略尽是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 神机圣法说略尽的拼音读音是：shén jī shèng fǎ shuō lüè jǐn。

健如虬龙争出自《代张孜幻梦李白歌》，健如虬龙争的作者是：李山甫。 健如虬龙争是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 健如虬龙争的释义是：形容李白健壮如虬龙争斗，比喻其身体强健，气势磅礴。 健如虬龙争是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 健如虬龙争的拼音读音是：jiàn rú qiú lóng zhēng。 健如虬龙争是《代张孜幻梦李白歌》的第26句。 健如虬龙争的上半句是： 利若剑戟坚。

利若剑戟坚出自《代张孜幻梦李白歌》，利若剑戟坚的作者是：李山甫。 利若剑戟坚是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 利若剑戟坚的释义是：利若剑戟坚：比喻心志坚定，意志如钢铁般坚固，不可动摇。 利若剑戟坚是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 利若剑戟坚的拼音读音是：lì ruò jiàn jǐ jiān。 利若剑戟坚是《代张孜幻梦李白歌》的第25句。 利若剑戟坚的上半句是：天地海岳何分明。

天地海岳何分明出自《代张孜幻梦李白歌》，天地海岳何分明的作者是：李山甫。 天地海岳何分明是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 天地海岳何分明的释义是：天地海岳何分明：天地山海的界限为何如此清晰可见。此句表达了诗人对自然景观界限的直观感受。 天地海岳何分明是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 天地海岳何分明的拼音读音是：tiān dì hǎi yuè hé fēn míng。

豁如混沌初凿破出自《代张孜幻梦李白歌》，豁如混沌初凿破的作者是：李山甫。 豁如混沌初凿破是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 豁如混沌初凿破的释义是：豁然开朗，如同混沌初开，万物始生。 豁如混沌初凿破是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 豁如混沌初凿破的拼音读音是：huō rú hùn dùn chū záo pò。 豁如混沌初凿破是《代张孜幻梦李白歌》的第23句。 豁如混沌初凿破的上半句是

再论心骨惊出自《代张孜幻梦李白歌》，再论心骨惊的作者是：李山甫。 再论心骨惊是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 再论心骨惊的释义是：再论心骨惊：再次论及李白内心的豪情壮志，令人惊叹不已。 再论心骨惊是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 再论心骨惊的拼音读音是：zài lùn xīn gǔ jīng。 再论心骨惊是《代张孜幻梦李白歌》的第22句。 再论心骨惊的上半句是： 一论耳目清。

一论耳目清出自《代张孜幻梦李白歌》，一论耳目清的作者是：李山甫。 一论耳目清是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 一论耳目清的释义是：一论耳目清：形容思想清醒，视听敏锐。 一论耳目清是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 一论耳目清的拼音读音是：yī lùn ěr mù qīng。 一论耳目清是《代张孜幻梦李白歌》的第21句。 一论耳目清的上半句是：与我握手论高文。 一论耳目清的下半句是

与我握手论高文出自《代张孜幻梦李白歌》，与我握手论高文的作者是：李山甫。 与我握手论高文是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 与我握手论高文的释义是：与我握手论高文：指与李白握手并谈论文学高深之理。这里的“握手”象征着友好和尊敬，而“高文”则指的是高深的文学或文章。整句表达了诗人与李白之间深厚的友谊和对文学的高度赞赏。 与我握手论高文是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。

自言天府偶闲暇出自《代张孜幻梦李白歌》，自言天府偶闲暇的作者是：李山甫。 自言天府偶闲暇是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 自言天府偶闲暇的释义是：自言天府偶闲暇：诗人自述在成都天府之地，偶然有空闲的时光。 自言天府偶闲暇是唐代诗人李山甫的作品，风格是：诗。 自言天府偶闲暇的拼音读音是：zì yán tiān fǔ ǒu xián xiá。 自言天府偶闲暇是《代张孜幻梦李白歌》的第19句。