石孝友

六十仙翁抱桂栽出自《鹧鸪天 · 庆徐元寿生子》，六十仙翁抱桂栽的作者是：石孝友。 六十仙翁抱桂栽是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 六十仙翁抱桂栽的释义是：六十仙翁抱桂栽：指一位六十岁的仙人手抱桂树进行栽培，寓意着吉祥和长寿。桂树在中国文化中象征着高贵和吉祥，而“仙翁”则指仙人，结合在一起，表达了对生子喜庆的祝福。 六十仙翁抱桂栽是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 六十仙翁抱桂栽的拼音读音是

彩衣红堕双橘出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，彩衣红堕双橘的作者是：石孝友。 彩衣红堕双橘是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 彩衣红堕双橘的释义是：彩衣红堕双橘：指身着五彩衣裳，红衣脱落，露出双橘般的皮肤。这里用双橘比喻人的皮肤白皙，色彩鲜艳。 彩衣红堕双橘是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 彩衣红堕双橘的拼音读音是：cǎi yī hóng duò shuāng jú。

萱堂争看出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，萱堂争看的作者是：石孝友。 萱堂争看是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 萱堂争看的释义是：萱堂争看：指父母亲争相观看，形容家人期待和关注的场景。 萱堂争看是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 萱堂争看的拼音读音是：xuān táng zhēng kàn。 萱堂争看是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第19句。 萱堂争看的上半句是：光映霞觞溢

光映霞觞溢出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，光映霞觞溢的作者是：石孝友。 光映霞觞溢是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 光映霞觞溢的释义是：光彩照耀，酒杯中的酒液盈满溢出。 光映霞觞溢是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 光映霞觞溢的拼音读音是：guāng yìng xiá shāng yì。 光映霞觞溢是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第18句。 光映霞觞溢的上半句是：炉峰气秀

炉峰气秀出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，炉峰气秀的作者是：石孝友。 炉峰气秀是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 炉峰气秀的释义是：炉峰气秀：形容山峰秀丽，云雾缭绕，景色优美。 炉峰气秀是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 炉峰气秀的拼音读音是：lú fēng qì xiù。 炉峰气秀是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第17句。 炉峰气秀的上半句是：瀑布泉清。 炉峰气秀的下半句是

瀑布泉清出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，瀑布泉清的作者是：石孝友。 瀑布泉清是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 瀑布泉清的释义是：瀑布泉清：指瀑布的水清澈透明。 瀑布泉清是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 瀑布泉清的拼音读音是：pù bù quán qīng。 瀑布泉清是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第16句。 瀑布泉清的上半句是：行矣飞英腾实。 瀑布泉清的下半句是

行矣飞英腾实出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，行矣飞英腾实的作者是：石孝友。 行矣飞英腾实是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 行矣飞英腾实的释义是：行矣飞英腾实：表示祝愿对方前程似锦，事业有成。 行矣飞英腾实是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 行矣飞英腾实的拼音读音是：xíng yǐ fēi yīng téng shí。 行矣飞英腾实是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第15句。

雾隐巢云聊寄傲出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，雾隐巢云聊寄傲的作者是：石孝友。 雾隐巢云聊寄傲是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 雾隐巢云聊寄傲的释义是：雾隐巢云聊寄傲：隐于雾霭之中的巢云，借以寄托自己高洁傲岸的情怀。 雾隐巢云聊寄傲是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 雾隐巢云聊寄傲的拼音读音是：wù yǐn cháo yún liáo jì ào。 雾隐巢云聊寄傲是《念奴娇 ·

子孙逢吉出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，子孙逢吉的作者是：石孝友。 子孙逢吉是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 子孙逢吉的释义是：子孙逢吉：指子孙后代都能遇到吉祥、幸运的事。 子孙逢吉是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 子孙逢吉的拼音读音是：zi sūn féng jí。 子孙逢吉是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第13句。 子孙逢吉的上半句是：乃翁遗范在。

乃翁遗范在出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，乃翁遗范在的作者是：石孝友。 乃翁遗范在是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 乃翁遗范在的释义是：乃翁遗范在：指父亲留下的风范和榜样还在。 乃翁遗范在是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 乃翁遗范在的拼音读音是：nǎi wēng yí fàn zài。 乃翁遗范在是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第12句。 乃翁遗范在的上半句是：