石孝友

须信家世蝉联出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，须信家世蝉联的作者是：石孝友。 须信家世蝉联是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 须信家世蝉联的释义是：须信家世蝉联：指相信自己的家世是连续不断的，即家族世系延续不断。 须信家世蝉联是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 须信家世蝉联的拼音读音是：xū xìn jiā shì chán lián。 须信家世蝉联是《念奴娇 ·

异人端为时出出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，异人端为时出的作者是：石孝友。 异人端为时出是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 异人端为时出的释义是：非同寻常之人，终将应时而出。 异人端为时出是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 异人端为时出的拼音读音是：yì rén duān wèi shí chū。 异人端为时出是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第10句。

太平朝野出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，太平朝野的作者是：石孝友。 太平朝野是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 太平朝野的释义是：太平朝野：指国家政治稳定，社会和谐，朝中与民间都充满安宁和繁荣的景象。 太平朝野是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 太平朝野的拼音读音是：tài píng cháo yě。 太平朝野是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第9句。 太平朝野的上半句是

宝运符千一出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，宝运符千一的作者是：石孝友。 宝运符千一是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 宝运符千一的释义是：宝运符千一：吉祥如意的符咒，一共有千个。这里用来比喻德安王文甫生辰之日的喜庆与吉祥。 宝运符千一是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 宝运符千一的拼音读音是：bǎo yùn fú qiān yī。 宝运符千一是《念奴娇 ·

梦熊叶庆出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，梦熊叶庆的作者是：石孝友。 梦熊叶庆是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 梦熊叶庆的释义是：梦熊叶庆：古代传说梦熊生子为吉祥之兆，此处指梦见熊而得庆贺之事。 梦熊叶庆是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 梦熊叶庆的拼音读音是：mèng xióng yè qìng。 梦熊叶庆是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第7句。 梦熊叶庆的上半句是

筮水呈祥出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，筮水呈祥的作者是：石孝友。 筮水呈祥是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 筮水呈祥的释义是：筮水呈祥：指占卜之水呈现出吉祥的征兆。 筮水呈祥是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 筮水呈祥的拼音读音是：shì shuǐ chéng xiáng。 筮水呈祥是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第6句。 筮水呈祥的上半句是：还数佳辰三日。

还数佳辰三日出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，还数佳辰三日的作者是：石孝友。 还数佳辰三日是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 还数佳辰三日的释义是：还数佳辰三日：即再过三天就是佳节良辰。佳辰，美好的时光或佳节。 还数佳辰三日是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 还数佳辰三日的拼音读音是：hái shù jiā chén sān rì。 还数佳辰三日是《念奴娇 ·

浴佛生朝初过也出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，浴佛生朝初过也的作者是：石孝友。 浴佛生朝初过也是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 浴佛生朝初过也的释义是：浴佛生朝初过也：指庆祝佛祖诞生的节日，即浴佛节，诗中表达的是这个节日刚刚过去。 浴佛生朝初过也是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 浴佛生朝初过也的拼音读音是：yù fú shēng cháo chū guò yě。

熏弦鸣律出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，熏弦鸣律的作者是：石孝友。 熏弦鸣律是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 熏弦鸣律的释义是：熏弦鸣律：指演奏乐器，弦乐器发出悦耳的声音。 熏弦鸣律是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 熏弦鸣律的拼音读音是：xūn xián míng lǜ。 熏弦鸣律是《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》的第3句。 熏弦鸣律的上半句是：正玉杓斡暑。

正玉杓斡暑出自《念奴娇 · 其五上德安王文甫生辰》，正玉杓斡暑的作者是：石孝友。 正玉杓斡暑是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 正玉杓斡暑的释义是：玉杓：玉制的舀水勺，这里比喻权柄或控制力；斡暑：驱散暑气。正玉杓斡暑的意思是正用权柄驱散暑热，比喻以权力或手段排除障碍，解决困难。 正玉杓斡暑是宋代诗人石孝友的作品，风格是：词。 正玉杓斡暑的拼音读音是：zhèng yù biāo wò shǔ。