范晔

顺帝初出自《张衡传》，顺帝初的作者是：范晔。 顺帝初是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 顺帝初的释义是：顺帝初：东汉顺帝即位之初。 顺帝初是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 顺帝初的拼音读音是：shùn dì chū。 顺帝初是《张衡传》的第42句。 顺帝初的上半句是：言甚详明。 顺帝初的下半句是：再转。 顺帝初的全句是：顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职

言甚详明出自《张衡传》，言甚详明的作者是：范晔。 言甚详明是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 言甚详明的释义是：言辞非常详细而明确。 言甚详明是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 言甚详明的拼音读音是：yán shèn xiáng míng。 言甚详明是《张衡传》的第41句。 言甚详明的上半句是：算罔论。 言甚详明的下半句是： 顺帝初。 言甚详明的全句是：衡善机巧，尤致思于天文、阴阳

算罔论出自《张衡传》，算罔论的作者是：范晔。 算罔论是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 算罔论的释义是：算罔论：即算卦，一种古代占卜方法。 算罔论是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 算罔论的拼音读音是：suàn wǎng lùn。 算罔论是《张衡传》的第40句。 算罔论的上半句是：灵宪。 算罔论的下半句是：言甚详明。 算罔论的全句是：衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学

灵宪出自《张衡传》，灵宪的作者是：范晔。 灵宪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 灵宪的释义是：灵宪：指古代天文、历法、数学等方面的经典著作。在《张衡传》中，指的是张衡所著的《灵宪》，这是一部阐述天文、历法等知识的著作。 灵宪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 灵宪的拼音读音是：líng xiàn。 灵宪是《张衡传》的第39句。 灵宪的上半句是：著。 灵宪的下半句是：算罔论。

著出自《张衡传》，著的作者是：范晔。 著是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 著的释义是：记载 著是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 著的拼音读音是：zhù。 著是《张衡传》的第38句。 著的上半句是：作浑天仪。 著的下半句是：灵宪。 著的全句是：衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》

作浑天仪出自《张衡传》，作浑天仪的作者是：范晔。 作浑天仪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 作浑天仪的释义是：作浑天仪：制作浑天仪，即制造一种古代天文观测仪器，用以演示天体的运行。 作浑天仪是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 作浑天仪的拼音读音是：zuò hún tiān yí。 作浑天仪是《张衡传》的第37句。 作浑天仪的上半句是：妙尽璇玑之正。 作浑天仪的下半句是：著。

妙尽璇玑之正出自《张衡传》，妙尽璇玑之正的作者是：范晔。 妙尽璇玑之正是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 妙尽璇玑之正的释义是：精妙地掌握了璇玑（古代一种天文仪器）的规律和原理。 妙尽璇玑之正是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 妙尽璇玑之正的拼音读音是：miào jǐn xuán jī zhī zhèng。 妙尽璇玑之正是《张衡传》的第36句。 妙尽璇玑之正的上半句是：遂乃研核阴阳。

遂乃研核阴阳出自《张衡传》，遂乃研核阴阳的作者是：范晔。 遂乃研核阴阳是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 遂乃研核阴阳的释义是：遂乃研核阴阳：于是深入研究阴阳之学。 遂乃研核阴阳是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 遂乃研核阴阳的拼音读音是：suì nǎi yán hé yīn yáng。 遂乃研核阴阳是《张衡传》的第35句。 遂乃研核阴阳的上半句是：再迁为太史令。 遂乃研核阴阳的下半句是

再迁为太史令出自《张衡传》，再迁为太史令的作者是：范晔。 再迁为太史令是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 再迁为太史令的释义是：再迁为太史令：再次被任命为太史令。 再迁为太史令是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 再迁为太史令的拼音读音是：zài qiān wèi tài shǐ lìng。 再迁为太史令是《张衡传》的第34句。 再迁为太史令的上半句是：公车特征拜郎中。

公车特征拜郎中出自《张衡传》，公车特征拜郎中的作者是：范晔。 公车特征拜郎中是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 公车特征拜郎中的释义是：公车特征拜郎中：公车特征，指张衡以公车特征的身份；拜郎中，指被任命为郎中。释义：张衡以公车特征的身份被任命为郎中。 公车特征拜郎中是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 公车特征拜郎中的拼音读音是：gōng chē tè zhēng bài láng