范晔

安帝雅闻衡善术学出自《张衡传》，安帝雅闻衡善术学的作者是：范晔。 安帝雅闻衡善术学是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 安帝雅闻衡善术学的释义是：汉安帝常听说张衡擅长术数之学。 安帝雅闻衡善术学是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 安帝雅闻衡善术学的拼音读音是：ān dì yǎ wén héng shàn shù xué。 安帝雅闻衡善术学是《张衡传》的第32句。 安帝雅闻衡善术学的上半句是

历算出自《张衡传》，历算的作者是：范晔。 历算是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 历算的释义是：历算：指推算历法，研究天文历数。 历算是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 历算的拼音读音是：lì suàn。 历算是《张衡传》的第31句。 历算的上半句是：阴阳。 历算的下半句是：安帝雅闻衡善术学。 历算的全句是：衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中

阴阳出自《张衡传》，阴阳的作者是：范晔。 阴阳是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 阴阳的释义是：阴阳：指自然界中相互对立和相互关联的两个方面，如阴阳、昼夜、寒热等。 阴阳是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 阴阳的拼音读音是：yīn yáng。 阴阳是《张衡传》的第30句。 阴阳的上半句是：尤致思于天文。 阴阳的下半句是：历算。 阴阳的全句是：衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算

尤致思于天文出自《张衡传》，尤致思于天文的作者是：范晔。 尤致思于天文是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 尤致思于天文的释义是：专注于研究天文。 尤致思于天文是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 尤致思于天文的拼音读音是：yóu zhì sī yú tiān wén。 尤致思于天文是《张衡传》的第29句。 尤致思于天文的上半句是： 衡善机巧。 尤致思于天文的下半句是：阴阳。

衡善机巧出自《张衡传》，衡善机巧的作者是：范晔。 衡善机巧是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡善机巧的释义是：张衡善机巧，意为张衡擅长机械制造和巧妙构思。 衡善机巧是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡善机巧的拼音读音是：héng shàn jī qiǎo。 衡善机巧是《张衡传》的第28句。 衡善机巧的上半句是：累召不应。 衡善机巧的下半句是：尤致思于天文。 衡善机巧的全句是：衡善机巧

累召不应出自《张衡传》，累召不应的作者是：范晔。 累召不应是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 累召不应的释义是：应召，指应朝廷的征召；不应，指没有应召。累召不应即多次被征召却不肯应召。 累召不应是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 累召不应的拼音读音是：lèi zhào bù yīng。 累召不应是《张衡传》的第27句。 累召不应的上半句是：大将军邓骘奇其才。 累召不应的下半句是：

大将军邓骘奇其才出自《张衡传》，大将军邓骘奇其才的作者是：范晔。 大将军邓骘奇其才是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 大将军邓骘奇其才的释义是：《张衡传》中“大将军邓骘奇其才”的释义为：大将军邓骘对他的才能感到惊奇。 大将军邓骘奇其才是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 大将军邓骘奇其才的拼音读音是：dà jiāng jūn dèng zhì qí qí cái。

十年乃成出自《张衡传》，十年乃成的作者是：范晔。 十年乃成是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 十年乃成的释义是：十年乃成：形容经过长时间的努力才完成某事。 十年乃成是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 十年乃成的拼音读音是：shí nián nǎi chéng。 十年乃成是《张衡传》的第25句。 十年乃成的上半句是：精思傅会。 十年乃成的下半句是：大将军邓骘奇其才。 十年乃成的全句是

精思傅会出自《张衡传》，精思傅会的作者是：范晔。 精思傅会是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 精思傅会的释义是：精心构思，巧妙组织。 精思傅会是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 精思傅会的拼音读音是：jīng sī fù huì。 精思傅会是《张衡传》的第24句。 精思傅会的上半句是：因以讽谏。 精思傅会的下半句是：十年乃成。 精思傅会的全句是：张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文

因以讽谏出自《张衡传》，因以讽谏的作者是：范晔。 因以讽谏是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 因以讽谏的释义是：因以讽谏：通过寓言或比喻来委婉地规劝或劝谏。 因以讽谏是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 因以讽谏的拼音读音是：yīn yǐ fěng jiàn。 因以讽谏是《张衡传》的第23句。 因以讽谏的上半句是：二京赋。 因以讽谏的下半句是：精思傅会。 因以讽谏的全句是：张衡字平子