范晔

不好交接俗人出自《张衡传》，不好交接俗人的作者是：范晔。 不好交接俗人是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 不好交接俗人的释义是：不好交接俗人：不喜欢与平庸之人交往。 不好交接俗人是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 不好交接俗人的拼音读音是：bù hǎo jiāo jiē sú rén。 不好交接俗人是《张衡传》的第12句。 不好交接俗人的上半句是：常从容淡静。 不好交接俗人的下半句是

常从容淡静出自《张衡传》，常从容淡静的作者是：范晔。 常从容淡静是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 常从容淡静的释义是：常从容淡静：常常举止从容，性情淡泊宁静。 常从容淡静是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 常从容淡静的拼音读音是：cháng cóng róng dàn jìng。 常从容淡静是《张衡传》的第11句。 常从容淡静的上半句是：而无骄尚之情。 常从容淡静的下半句是

而无骄尚之情出自《张衡传》，而无骄尚之情的作者是：范晔。 而无骄尚之情是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 而无骄尚之情的释义是：谦虚而不傲慢，不张扬自己的才德。 而无骄尚之情是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 而无骄尚之情的拼音读音是：ér wú jiāo shàng zhī qíng。 而无骄尚之情是《张衡传》的第10句。 而无骄尚之情的上半句是：虽才高于世。 而无骄尚之情的下半句是

虽才高于世出自《张衡传》，虽才高于世的作者是：范晔。 虽才高于世是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 虽才高于世的释义是：才能超过世人。 虽才高于世是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 虽才高于世的拼音读音是：suī cái gāo yú shì。 虽才高于世是《张衡传》的第9句。 虽才高于世的上半句是：贯六艺。 虽才高于世的下半句是：而无骄尚之情。 虽才高于世的全句是：张衡字平子

贯六艺出自《张衡传》，贯六艺的作者是：范晔。 贯六艺是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 贯六艺的释义是：贯六艺：精通六艺，指儒家认为的礼、乐、射、御、书、数六种基本才能和技艺。 贯六艺是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 贯六艺的拼音读音是：guàn liù yì。 贯六艺是《张衡传》的第8句。 贯六艺的上半句是：遂通五经。 贯六艺的下半句是：虽才高于世。 贯六艺的全句是：张衡字平子

遂通五经出自《张衡传》，遂通五经的作者是：范晔。 遂通五经是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 遂通五经的释义是：精通五经 遂通五经是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 遂通五经的拼音读音是：suì tōng wǔ jīng。 遂通五经是《张衡传》的第7句。 遂通五经的上半句是：观太学。 遂通五经的下半句是：贯六艺。 遂通五经的全句是：张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师

观太学出自《张衡传》，观太学的作者是：范晔。 观太学是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 观太学的释义是：观太学：指参观太学，太学是古代中国最高学府，相当于现代的大学。在这里，诗人通过参观太学，表达了对古代学术文化的敬仰和对知识的追求。 观太学是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 观太学的拼音读音是：guān tài xué。 观太学是《张衡传》的第6句。 观太学的上半句是：因入京师。

因入京师出自《张衡传》，因入京师的作者是：范晔。 因入京师是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 因入京师的释义是：因入京师：因为被推荐或征召进入京城（长安），即进入朝廷任职。 因入京师是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 因入京师的拼音读音是：yīn rù jīng shī。 因入京师是《张衡传》的第5句。 因入京师的上半句是：游于三辅。 因入京师的下半句是：观太学。 因入京师的全句是

游于三辅出自《张衡传》，游于三辅的作者是：范晔。 游于三辅是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 游于三辅的释义是：游于三辅：指张衡曾在汉朝的京畿地区——三辅（今陕西关中地区）游历、学习。 游于三辅是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 游于三辅的拼音读音是：yóu yú sān fǔ。 游于三辅是《张衡传》的第4句。 游于三辅的上半句是：衡少善属文。 游于三辅的下半句是：因入京师。

衡少善属文出自《张衡传》，衡少善属文的作者是：范晔。 衡少善属文是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡少善属文的释义是：衡少善属文：张衡年轻时就擅长写作。 衡少善属文是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 衡少善属文的拼音读音是：héng shǎo shàn shǔ wén。 衡少善属文是《张衡传》的第3句。 衡少善属文的上半句是：南阳西鄂人也。 衡少善属文的下半句是：游于三辅。