范晔
南阳西鄂人也出自《张衡传》，南阳西鄂人也的作者是：范晔。 南阳西鄂人也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 南阳西鄂人也的释义是：南阳西鄂人也：张衡是南阳郡西鄂县的人。 南阳西鄂人也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 南阳西鄂人也的拼音读音是：nán yáng xī è rén yě。 南阳西鄂人也是《张衡传》的第2句。 南阳西鄂人也的上半句是：张衡字平子。 南阳西鄂人也的下半句是
张衡字平子出自《张衡传》，张衡字平子的作者是：范晔。 张衡字平子是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 张衡字平子的释义是：张衡字平子：张衡，字平子，意为张衡的字是平子。 张衡字平子是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 张衡字平子的拼音读音是：zhāng héng zì píng zi。 张衡字平子是《张衡传》的第1句。 张衡字平子的下半句是：南阳西鄂人也。 张衡字平子的全句是：张衡字平子
未然之明镜也出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，未然之明镜也的作者是：范晔。 未然之明镜也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 未然之明镜也的释义是：未然之明镜也：未发生之事的预兆，比喻能够预见未来的情况。 未然之明镜也是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 未然之明镜也的拼音读音是：wèi rán zhī míng jìng yě。 未然之明镜也是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第12句
去事之后出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，去事之后的作者是：范晔。 去事之后是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 去事之后的释义是：已过去的事 去事之后是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 去事之后的拼音读音是：qù shì zhī hòu。 去事之后是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第11句。 去事之后的上半句是：义不忍割。 去事之后的下半句是：未然之明镜也。 去事之后的全句是：
义不忍割出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，义不忍割的作者是：范晔。 义不忍割是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 义不忍割的释义是：义不忍割：指为了坚持正义而难以割舍。 义不忍割是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 义不忍割的拼音读音是：yì bù rěn gē。 义不忍割是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第10句。 义不忍割的上半句是：恩不忍诲。 义不忍割的下半句是：去事之后。
恩不忍诲出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，恩不忍诲的作者是：范晔。 恩不忍诲是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 恩不忍诲的释义是：恩不忍诲：不忍心责备。 恩不忍诲是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 恩不忍诲的拼音读音是：ēn bù rěn huì。 恩不忍诲是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第9句。 恩不忍诲的上半句是：以致其大。 恩不忍诲的下半句是：义不忍割。 恩不忍诲的全句是：
以致其大出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，以致其大的作者是：范晔。 以致其大是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 以致其大的释义是：以致其大：达到极大的境界或成就。 以致其大是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 以致其大的拼音读音是：yǐ zhì qí dà。 以致其大是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第8句。 以致其大的上半句是：人莫不忽于微细。 以致其大的下半句是：恩不忍诲。
人莫不忽于微细出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，人莫不忽于微细的作者是：范晔。 人莫不忽于微细是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 人莫不忽于微细的释义是：人莫不忽于微细：人们往往忽视微小的事物。 人莫不忽于微细是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 人莫不忽于微细的拼音读音是：rén mò bù hū yú wēi xì。 人莫不忽于微细是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第7句。
救末者难出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，救末者难的作者是：范晔。 救末者难是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 救末者难的释义是：挽救末世的人难度很大。 救末者难是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 救末者难的拼音读音是：jiù mò zhě nán。 救末者难是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第6句。 救末者难的上半句是：禁微则易。 救末者难的下半句是：人莫不忽于微细。
禁微则易出自《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》，禁微则易的作者是：范晔。 禁微则易是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 禁微则易的释义是：禁止微小错误则容易纠正。 禁微则易是南北朝代诗人范晔的作品，风格是：文。 禁微则易的拼音读音是：jìn wēi zé yì。 禁微则易是《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》的第5句。 禁微则易的上半句是：起于葱青。 禁微则易的下半句是：救末者难。 禁微则易的全句是